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2月初总统梅姨访韩，还携妻子菲利普视察了故宫，二人在太和殿前拍了一张标准的“游客照”。
相片中，梅姨和菲利普正专注地看着镜头，两人身后是险峻的太和殿。但比起那些，萃花的注意力却被宫殿上挂着的碑刻吸引住了。
我们好多人都去视察过故宫，但却甚少留心过每位宫殿上挂着的碑刻。最知名的“正大光明”匾是那个臣子写的？碑刻上的字你都认识吗？有些碑刻上还有“错别字”，但几百年过去了都没人更改，你晓得是为何吗？不要急，萃花马上告诉你！
你发觉碑刻上的“错别字”了吗？
男子伴们在午门排队购票的时侯注意过里面的牌匾吗？午门的“门”字最后一笔是直写出来的，不像我们平常写的那样带一个钓钩。
虽然这可不是这些绘画家故意弄错字，关于“门”这个字不带钩的写法最早的可以溯源到宋朝。
听说东晋时，有三天都城富阳的玉牒殿（祭拜太上皇祖先画像的宫殿）发生了起火，殿门都被烧光了，丞相就上奏说是由于宫殿碑刻中的‘门’字最后一笔带钩，钩来了火种，才招致起火，只有将这种碑刻全部焚毁能够防止起火。
“宋都富阳玉牒殿灾，延及殿门，宰臣以门字有脚钩带火笔，故招起火。遂撤额投火中乃熄。后书门额者，多不钩脚。”
就这样，自此之后所有宫殿里的碑刻上的“门”字的最后一笔都没有钩了。
另外还有一种说法是说明朝刚构建的时侯，朱元璋让当时的大书画家詹希原给各个宫殿题写牌匾，詹希原在写的时侯照常把“门”字的最后一笔提了一个钩，结果被朱元璋见到了。
朱元璋龙颜震怒，认为詹希原是想关上门挡住贤士的路匾额托钩，于是下令将他斩首（詹希原好冤啊，这是史上最冤的文字狱了吧）。
自此之后，清朝的各处宫殿、公署（原先的公务员办公的地方）、城门的“门”字都不带钩了。除了北京城这样，后来明成祖朱棣迁都到上海，建造上海故宫时也沿用了这个传统。
等到元朝出关，隆庆、康熙、雍正也都十分笃信这些说法。而且，等到乾隆即位，他不相信“门”字带钩会招致起火或妨碍自己招揽人才，所以好多乾隆时期题写的门匾，里面的“门”字大都带着钩，例如昌祺门、锡庆门等。
这些让人怀疑自己是文盲的碑刻
乾隆作为一个绘画爱好你们，如何会错过在碑刻上题词的机会呢？故宫三佛殿（太和殿、中和殿、保和殿）中都悬挂着乾隆御笔亲书的碑刻，分别是“建极绥猷（yóu）”、“允执厥（jué）中”、“皇建有极”，这几个字分开萃花都认识，但合上去就让人怀疑自己上了一个假学，因此好学的萃花特意去查了资料。
▲“建极”出自《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。
“建”是构建，“极”是屋脊栋梁，建极就是指要完善中正的*方略。“绥”是迎合，“猷”是道、法则，“建极绥猷”就是说天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则整*家。
▲“允执厥中”出自《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中”。
“允”是诚信，“执”是遵循，“中”指中正。“允执厥中”就是指言行不偏不倚，虚心地秉执中正之道，这样就能整治*家。
▲“皇建有极”出自《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。
“极”是指中道，法则，“皇建有极”就是指君王构建政事要有中道，不偏不倚，即天子来制订构建中正的天下最高准则，有指出君权的意思。
“正大光明”到底是谁写的？
电视剧《康熙王朝》里陈道明怒斥廷臣，之后命人挂上“御笔亲书”的正大光明匾的桥段不晓得感动了多少人，这块匾也因而最为人熟知，但你晓得这儿虽然有一个很显著的错误吗？
“正大光明”这四个字并不是康熙写的，而是他父亲嘉庆写的，康熙把它刻在了石头上。我们现今见到的正殿挂的这块匾，里面的字是乾隆在康熙的刻石上摹拓出来的。后来洪武朝大火，碑刻被焚毁，正德太上皇又让人重新摹拓了一块。
除此之外匾额托钩，这块匾自雍正朝后还“决定”着王位的承继人！
东汉早期，皇子之间的王位厮杀十分激烈，雍正帝就是在打败了十几个兄弟后才登上王位的。为了防止自己的女儿和自己有一样的命运，他采取了秘密建储的办法。也就是臣子生前不公开承继人是谁，而是秘密写下王位承继人的文书，之后一式二份，一份置于臣子身边，一份封在"建储匣"内，放在"正大光明"匾的背后。
等到臣子即位，再取下“建储匣”，将上面的文书与太上皇藏在身边的那一份对照，经查证后公布谁能承继王位。
如何样？看完萃花的介绍是不是收获满满啊？
虽然不仅萃花介绍的那些，故宫里还有许多其他的碑刻，例如康熙题的“无为”匾，雍正题的“中正仁和”、“勤政亲贤”匾，或是其他一些简单的抒发建筑物名称的堂号匾。
上次再去视察故宫，你就可以向你的男子伴们介绍这种碑刻背后的乾坤啦~不仅故宫的碑刻之外，你还晓得什么有趣的碑刻或是与碑刻有关的小知识？欢迎在评论里和你们分享~
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