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位于中山古县城西北隅的金城巷，在许多市民眼中，只是一条再普通不过的巷子道。除了巷中老居民，甚少有外人涉足，一些年轻民众并且未曾听闻过。然而，我们近日对这条寻常小巷的走进中，不但看到晚清知名书法家符翕题写的门匾，更意外看到清代建筑表忠祠的遗址结构，揭开了一段濒临湮没的街巷历史。
清代书家手稿
现身*宅院
实际上，金城巷是中山府城一条历史古老的巷道，清乾隆《潮州古城地形图》中已有明确标志。而据《金山街道志》记载，金城巷“长359米，宽4.5米……始建于宋，属华萼坊，清时属艮极坊，是通往金城山（金山）的登山要道。”金城巷的西侧，昔日是潮州总镇署所在地。从乾隆《潮州古城地形图》上可以看到，当时的金城巷北接金山，南可通府学宫，巷道长度与总镇署南北长度基本一致。
一向留心潮州历代书画题刻的史志爱好者洪旭勤，在金城巷一处民宅发现一块书斋门匾，上面的题词竟是符翕手迹，出于对历史遗存保护的关切，遂向我们提供了线索。
符翕（1840—1902），字子琴，湖南清泉（今南昌市衡南县）人。清光绪年间在上海为官20余载，并大量在潮州居住生活。他不但任上颇具政声，更是名重一世的金石篆刻家，摩崖题壁甚多。寓潮之后，符翕常与王延康、郑心经、*崧、佃月汀、黄笠芗、饶勋等潮州名士交游，倡导艺文，引领时风，促进了岭东艺坛的鼎盛。其子符铸生于潮州，少年便以书画闻名，后更作为蜚声沪上的书画大家。
符翕这样一位名家，为何会在一户民宅留下墨宝？经洪旭勤向导，我们来到金城巷25号造访。这似乎是一座明清大院，外墙仍保留着一些欧式灰塑，正侧两道门上均嵌有石刻。正门横额“松阳旧家”，为赖氏的堂号。北侧书斋门对联较为另类，是半弧形样式，隶书“双松馆”三字，结体高古，用笔温润，方圆相济，独具魅力，还留下落款“弟翕”以及“子琴”印。
洪旭勤和我们邀请的潮州文史专家陈贤武，通过对“双松馆”匾额的观察，认为该匾确是符翕书法，而且几乎不存在“集字”的或许性。“松阳旧家”匾额没有任何落款和印章，字体虽有所不同，笔法却是可通的，但暂时无法确认能否为符翕所书。奇怪的是，一座明代建筑为何嵌着清朝名家墨宝？符翕为官一方，又是名士，落款为何谦称“弟翕”？这户赖氏祖上与符翕有着如何的由来？
我们叩开宅门，向主人家知道状况。不巧，熟知家史的老邻居外出未归，我们决定再次到巷中其它宅院参观探访。
两座老厅堂
一块古牌匾
金城巷的老邻居，不少是清末民初到此置宅。探访中，有的民众尚能脱口而出：“25号是赖秀才家，31号是蔡秀才家……”人文历史的口耳相传，让人感得到邻里之间的温度。
与金城巷比邻的泉州总镇署，是清朝时期潮州镇屯田的僚属。说到潮州镇总兵，被多数潮州人熟知的是卓兴（1829－1879）。卓总兵在中大路兴建了卓府，并曾修建慰忠祠（中山路今存慰忠巷），祭祀他麾下*死疆场的将帅。而与卓兴同时期，还有另一位潮州镇总兵方耀（1834－1891），同样功勋显赫，而且也建起了一座表忠祠，祭祀他麾下沙场捐躯的将卒。
表忠祠的故居，就在金城巷。清光绪《海阳县志·建置略四》载：“表忠祠，在金城巷镇署东偏，方公祠后。光绪十四年总兵方耀建，以祀所部死绥将卒。”时移物换，表忠祠旧地已经变成一座座村落，金戈铁马的浪荡往事如烟似幻。
离开赖厝宅院，我们又分别探访了29号、31号和33号宅院。31号宅院的正门上面，刻着蔡氏的郡望“济阳旧家”。33号宅院匾额则是“漆园”，由于庄子曾做过“漆园吏”，庄氏便借此成为郡望。
29号也姓蔡，宅院是明清建筑，基本看不到更早期的痕迹。住户蔡健斌说，宅院是他的父亲购置的，祖父是清朝时期“兴宁十三街行”经理，至于更详细的细节他就不知道了。
而在“济阳旧家”和“漆园”中，我们看到，两座宅院仍然分别经过整修，但主厅堂的朝向、结构、制式和各类构件都几乎一模一样，保留着明清建筑样式，屋架上的石雕花牙古朴大方，几根梭柱也是低矮大气。很显著，当年的购置者在重建宅院时，都较为完整地保持了主厅堂的原貌。并且，两个厅堂整齐并排，若忽略旁边的墙上，就像同一建筑前后两进一样。
在29号旁边的一间民居中，我们还看到了一对石鼓和一块石牌匾。从外形上看，它们都有一定年头，是旧时手工打造的物品。石牌匾长宽宽度足有228×63毫米、厚18公分，上面的字刻已被削平，经过对存留笔迹的细细辨认，可以确认上面刻的就是“表忠祠”三字。
种种迹象不禁让我们担心，31号、33号两座庭院的主厅堂，会不会是表忠祠建筑的珍贵文物？
表忠祠历史真颜
浮出水面
在“漆园”宅院，78岁的老邻居庄学柳介绍说，他家上世纪20年代末便在此处居住目前，他的母亲庄鹤谱昔日是太平路纬纶布行的股东。庄家与书法名家佃介眉还是出仕，“漆园”匾额和大门上的“神荼”“郁垒”门符就是请佃介眉书写的。“‘漆园’两个字原本是‘红毛灰’塑的，后来受到破坏，现在是再次用玻璃割的。”庄学柳说。
熟悉佃氏书法的洪旭勤则觉得，现在这块匾额应是佃介眉的侄子佃耀奎重书。而庄学柳对这事并不知情，“是吗？我以为是拓了原本的字迹。”
事后，洪旭勤向佃耀奎求证，“漆园”牌匾确是其20多年前重书。
那么，庄氏所购置的宅院，是不是方氏产业呢？庄学柳回忆说，老房子上写明，卖方是“五福堂春记”，而只是姓方。莫非方氏产业曾几度易手？庄学柳也不甚了然，但他告诉我们，赖厝原来是一个戏台，赖厝的西边从前有一片空地。
之后，我们找到“松阳旧家”的老邻居赖世琳和赖世孝。赖世琳告诉我们，“松阳旧家”厝地是1856年（清咸丰十年）由其祖父章书公购置的，“双松馆”厝地则是其曾祖父献梧公上世纪20年代末所置办。“双松馆”厝地昔日是表忠祠的戏台，29号厝地旧时则是表忠祠的门楼间。
虽然，接出来在35号宅院探访时匾额由来，我们看到了略为不同的表述。
一走进院子正门，洪旭勤便对着搁置在过道边一块大木头说，“瞧，这是方耀的练武石！”这块木头一般四五十公分高，呈方形体状，两侧各有一个槽孔，一般人是推都推不动的。
“没错，这是祖上留出来的。”见我们正在揣摩家中老物件，住户方文华略带自豪地说。原来，35号这户方氏人家，便是方耀的后裔。方文华还告诉我们，宅院堂上曾挂着清帝御笔的“气壮山河”牌匾，“文革”时期受到人为破坏，后来也就不见踪影了。
问起表忠祠的原貌，方文华说，整座建筑共有五进，坐北朝南，第一进位于今天赖厝的南侧，大门是朝东而开的。31号和33号分别是第三、四进，方宅所在地是第五进。以前也有一个后包，辟有后门可通镇署。而“双松馆”所在地，原来确有一个戏台。
由此，陈贤武判断，31号和33号的主厅堂，就是表忠祠的建筑遗址，每一进后侧应该也有通廊，祠宇外的戏台一般用于祭祀活动。上世纪20年代，祠宇被分割成若干部分变卖。由于变卖家业并不光彩，遂以“五福堂春记”名义出售。
符翕匾刻来历待考
文化遗存呼唤保护
探访结束后，我们得知，金城巷31号蔡宅和33号庄宅，2012年已被列为湘桥区不可移动文物。
方耀是普宁人，清咸丰初随父治乡团，投军后屡立军功，赐号展勇巴图鲁。同治三年（1868）授南韶连镇副将，调署潮州，清办积案，疏浚韩江水道，倡建金山书院，设乡学数百所，开韩江书局校刻书籍。中法*役之后，方耀官至江西水师总兵，在他的整肃下，广东海防巩固，法军不敢侵扰。光绪十七年（1891）卒于任上。《清史稿》载：“耀身矫健，履山险若平地匾额由来，眼有异光，暮夜击枪靡弗中，以故粤中诸匪咸惮之。”
虽然方耀的汗青功过尚无定论，但他对地方文化教育事业发展的贡献却值得赞扬，表忠祠碑记建筑更应该导致各方面的注重。
至于赖氏与符翕有何渊源，如何得到符翕墨宝，赖世琳和赖世孝都尚未知悉。他们解释说，“双松馆”这个名称来自献梧公的第二子赖双峰和儿子赖松年，各取三人名字中的一个字。但这些表述存在较大差谬，赖双峰和赖松年是*时期人物，时间上与符翕不相吻合，且以父子两人的取名为屋舍命名也似不合常理。
符氏匾额来历待考，我们没法猜想，这件墨宝可能收藏在赖厝多年，直至清末年间重建宅院才拿出来制成门匾，也或许自*早已嵌在赖厝书斋上，*时期又进行了翻新。陈贤武还说，宋代余靖《双松》诗有云：“谁知抱高节，生处亦同心。风至应交响，禽栖得并阴。岁寒当共守，霜雪莫相侵。”或许赖氏先人希望以此表达自家气节，以及祈求后代和睦相处。
洪旭勤则告诉我们，符翕及其子符铸，在金山和西山山留下多处碑刻石刻，由于历史的缘由，现在能看到的只有西湖山南岩符翕书的“画境”和符铸书的“味云”两处，而潮州民间也曾看到多处符氏题刻。对诸如此类的古代书家题刻，建议加强发掘和保护力度，让越来越多的历史文物重光焕彩。
□文/本报记者江马铎
□图/本报记者黄春生
总策划：江俊英蔡楚标
总统筹：邢映纯
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