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初见一座楼屋，按*人的习惯
一眼所落之处，是房檐上的牌匾
碑刻，为一座建筑开篇、点题
“有名有姓”、有所向、有所指
体悟了牌匾，便是遇到了一座建筑的灵魂
”
碑刻
牌匾作为*唐代建筑常见的装潢物，通常悬挂在门头与檐顶之间，亦常见于厅堂之上，或见于殿宇水榭，功能不尽相同，反映了建筑的名称和性质，是人们拿来抒发喜好、义理、情感之类的文学方式。可以说，牌匾是*古典文化一个灵动的写照，是建筑物的灵魂和嘴唇。
潮汕碑刻
“有院就有门，门上就有匾。”客家门匾风俗是潮汕人在常年生产、生活过程中继承满人中原碑刻文化后，逐渐产生的内涵丰富、样式固定的文化现象。通常在长圆形匾框上，选定与自家姓氏相关的词语、典故或彰显业主理念的一个成语题写其上（一般为4字），有的还配上吉祥纹样，融绘画、绘画艺术于一体。
2014年11月
"闽西潮汕碑刻风俗"
*务院批准纳入第四批
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2017年9月26日
《赣南潮汕碑刻风俗》
在湖口县古坊村
举办了古坊弘扬基地集中匾额典礼
潮汕碑刻来源
潮汕的先祖遭到“厚本抑末”或“重农轻商”的儒教思想影响，特别注重教育，深受“万般皆下品，惟有读书高”的思想影响，大力推崇孝友文化。潮汕碑刻风俗从方式上是由民间姓氏的“堂匾”演变而至，内容上是随南迁的汉民由唐代仕宦的“阀阅功状”演变而至。
因而，潮汕宗祠家庙横梁与檐顶之间都挂有牌匾和楹联，不仅一部份是歌颂先人辉煌的*功外，大多是报考功名后显摆族人举业和仕途的碑刻。
潮汕碑刻=民俗水景
随着时代的演变，好多匾额早已消失了。而在潮汕地区，有人居住的地方就有门匾。
好多外省文化人来到潮汕地区，都会为这儿的门匾种类之多和分布范围之广所震憾，并赞扬那些乡村门匾是一座为世罕见的无墙的潮汕文化博物馆，是一道宏大的内涵丰富的的民俗水景。
潮汕碑刻=微型世系
潮汕碑刻抒发了潮汕人追求美好生活的意愿和欣赏趣味，反映了当时潮汕地区的政治经济、文化艺术、民俗民风，其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值成为研究潮汕文化难得的实物资料。
每一块潮汕门匾都是一套“微型世系”，蕴涵着大量的历史信息，是潮汕人尊宗念祖、家族兴盛的重要标志，也是研究家族史、客家迁徙史和民族史的珍稀资料。
潮汕碑刻=族群源流
门匾如同一根红线，把同族同谱人的思想爱情联接在一起，不管是否相恋，只要一听到门匾并能道出世系源流，都会得到东道主的热情接待，有宾至如归之感。
每一种碑刻都代表了奇特的潮汕文化，如：
▲“门楣匾”彰显了宅主的家世家训、政治地位、文化修养和精神面貌；
▲“堂号匾”是潮汕人寻根意识与先祖崇敬的彰显；
▲“功名匾”是*古时武举制度的见证，充分彰显了潮汕人宣武重教、耕读为本的精神；
▲“商号匾”则是碑刻凡俗化的一种标志，反映了潮汕人在宣武重教的同时亦官亦商或亦工亦商等。
潮汕碑刻=潮汕文化活化石
现在匾额的拼音，门匾已渐渐成为一种文化遗迹，而匾额作为一种奇特的文化现象匾额的拼音，它所含的信息对于研究潮汕人的民俗、教育、文化起到极其珍稀的文物价值。
潮汕门匾，作为一种文化现象，可谓潮汕文化的一块“活化石”。
碑刻文化在石城得到弘扬
近些年来，石城县非常注重闽西潮汕碑刻文化的弘扬与发展工作。兴建了面积150平方米的“百匾堂”，成为该县首个专门展览碑刻的场馆。该县碑刻风俗以嘉奖先进、树立榜样的形式，标榜和赞扬受匾人的嘉言懿行与优秀品质，重新得到民众的普遍认可，对热心公益事业的，为家族事业作出突出贡献的，取得博士学位的等等，族群理事会还会附赠碑刻给与嘉奖。据悉，在潮汕姓氏接谱活动中，外省同乡常常会通过附送碑刻以示庆祝。碑刻风俗获得了新生命，赋于了新内涵，经历了一千多年弘扬发展的碑刻风俗，代代弘扬，历久弥香。
碑刻榜书进校园活动走入石城县第四小学。（资料图片）
充分发挥弘扬人的作用，让闽西潮汕碑刻文化重放异彩。弘扬人肖天长从1980年起，就开始学习碑刻制做手艺和牌匾风俗，做到博采众长、融会贯通，成为声名蜚声的“制匾名家”。肖天长还被崇义县教育局任命为全县中小中学外补习员，向广大中学生述说碑刻风俗和牌匾故事，诙谐幽默的授课风格受到全县中中学师生欢迎。从艺30多年来，肖天长仍然旨在于闽西客家碑刻风俗的弘扬与发展。他以细腻的热情涉足于牌匾制做，自制木制碑刻300余方。他所制做的牌匾以优雅厚实、古朴大方等特性，深受赣、闽、粤潮汕人的偏爱，甚至港澳台同胞及海外侨民也慕名前来求匾。他帮助师父肖伟明开了一家广告店，主要从事各色牌匾的制做，师徒俩联手推广普及牌匾文化。
制做碑刻
匾额
无论是过去还是现今
无论是对于个人、家庭还是集体、国家
潮汕门匾都是一部极好*情历史文化教材
爬满记忆的乡愁
值得人们去探究和深入~
来源：潮汕新闻网、文化山东画报、江西文旅发布、会昌文化、*广昌
