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作为历朝皇家寺庙的元氏隆兴寺，寺内的牌匾是不胜枚举的!但是，当你拿起单反照相时，“金绳觉路”“调御母亲”“白毫相光”“慈云广覆”……这么多的牌匾，每一块的含义你都了解吗?本文给你们选购了隆兴寺里最知名的一些碑刻来说道说道，涨涨知识！
牌匾是古建筑的必然组成部份，相当于古建筑的鼻子，它将*文化中的辞赋诗歌、书法书画、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其内蕴的诗歌、精湛的绘画、深远的蕴意赐教江山，评析人物，是中华民族奇特的民俗文化精品。
假如说到隆兴寺中的牌匾，想必你们和我一样，首先想到的一定是它：敕建隆兴寺！
涨知识|隆兴寺里的牌匾，都有一段故事
敕建隆兴寺
敕的意思是帝王的奏章，敕建就是臣子批准、并且出资建造的。隆兴寺房门下端的“敕建隆兴寺”匾额均为康熙臣子手书，清初康熙臣子多次驾幸龙兴寺，曾下令*库银修葺增建隆兴寺，康熙四十七年(1708年)在西侧增建帝王行宫。四十九年，康熙赐额“敕建隆兴寺”，自此“龙兴寺”更名“隆兴寺”，并沿袭至今。“天王殿”金字牌匾也为康熙手书。
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龙象神威
龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中学佛骁勇有最大能力者。
摩尼殿内底部牌匾为“龙象神威”，两侧楹联乾隆题写：庄重有象只随心依止可知即色即空，幻化何因但愿念而成自尔无去无往。
金绳觉路
金绳觉路牌匾悬挂于隆兴寺戒坛底层的檐下，为乾隆五十五年乾隆臣子为戒坛题写的。戒坛下层檐下悬挂的“戒坛”匾额为康熙五十二年太上皇御书。
乾隆手书“金绳觉路”原自李白的《春日归山寄孟浩然》中：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
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下边就为你们介绍
隆兴寺碑刻最为集中的大悲阁
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慈云广覆
雍正十二年(1734年)果郡王允礼受命重庆公干，便到元氏隆兴寺瞻礼大佛，题《行次元氏隆兴寺》诗并刻石。题“慈云广覆”匾，题“辨得宝筏慈航普度大千世界，无有言语文字是真不二法门”对联悬娘娘庙，也就是明天的大悲阁。
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梅占相光调御父亲
乾隆十五年(1748年)十一月，颁赐御书经幢内檐横匾“白毫相光”，经幢外檐横匾“调御医生”，御书经幢挽联“妙相显光明非空非色，净因传定慧不灭不生”。
梅占相是如来三十二相之一寺院匾额，道教传说舍利弗眼眉有红色毫毛，右旋婉转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。
调御母亲：佛十号之一，佛能教化引导一切可度者，佛陀大慈大智，能以种种便捷调御学佛者的心性，使往涅磐正道，正如驯马师擅于调御马性，故名调御女友。
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香刹北大
乾隆十一年(1746年)太后举办搜狩大典，奉皇皇上钮祜禄氏赐婚行礼五台。五月初五回銮瞻礼大悲大士，同年，和郡王弘昼恭随圣造访寺礼佛，书“香刹北大”金字横匾悬娘娘庙。
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三摩妙地
道教中元氏亦为三昧、三摩地，是八正道之一。正受所观之法，定心而无所散乱。禅定意为心处于专情、不动、无忧愁、安宁的状态寺院匾额，亦称佛法的学佛法门。
怎样样？只要抬头瞧瞧
你会发觉，你身边并不缺少美
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属于你自己的绘画之美吧！
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