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在唐代，用以抒发经义、感情之类的属于匾，而抒发建筑物名称和性质之类的则属于额。因而合上去可以这样理解牌匾的涵义：悬挂于门屏上作装潢之用，反映建筑物名称和性质，抒发人们义理、情感之类的文学艺术方式即为碑刻。
牌匾是古建筑的必然组成部份，相当于古建筑的耳朵，它将*文化中的辞赋诗歌、书法书画、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其内蕴的诗歌、精湛的绘画、深远的蕴意赐教江山，评析人物，是中华民族奇特的民俗文化精品。
假如说到紫禁城中的牌匾，想必你们和我一样，首先想到的一定是它：正大光明匾！
而作为皇家宫殿，紫禁城中的牌匾是不胜枚举的。但是，碑刻那么多，每一块的含义你都了解吗？今天给你们挑了八块紫禁城里的牌匾来说道说道，个中含义由易到难排列，不看解释的话，你能看懂几个？
一，正殿“正大光明”匾
正大光明，出自唐代你们朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无瓜葛，而惓惓之义顺治匾额，实*家。”意指心怀坦白，言行邪派。
正殿是正殿耳房，清代十六个臣子的正殿，太上皇们在这儿居住，平常也在此处理日常政务。
正殿“正大光明”匾由嘉庆太上皇御笔亲题。乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰，表现的是天地正大，日月光明之道。
关于这“正大光明”匾，还有一段故事要说：当时社会，皇子之间夺回王位的明争争斗相当激烈。为了缓和这些矛盾，自雍正朝开始采取秘密建储的办法，即太上皇生前不公开立皇太子，而秘密写出所选王位承继人的文书，一式二份，一份置于太上皇身边；一份封在“建储匣”内，放在“正大光明”匾的背后。太上皇死后，由辅政重臣共同取下“建储匣”，和太上皇秘藏在身边的一份对照验看，经查证后宣布王位的承继人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按此制度登上交椅的。
二，养心殿“中正仁和”匾
东汉自雍正太上皇后，就将正殿从内廷迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾为雍正所书，是说帝王要中庸正直、仁爱和谐，是帝王对自身行为准则的高要求。
三，西暖阁“勤政亲贤”匾
在养心殿里，太上皇的交椅设在明间正中，而明间西侧则为西暖阁。西暖阁中又分出数室，其中，太上皇看阅邸报、与重臣秘谈的小室，碑刻上书“勤政亲贤”四字。
“勤政亲贤”匾也是雍正御笔，彰显了其作为一代帝王，一生都严于律已、严于律人。
四，三希堂“三希堂”匾
在养心殿西暖阁的对面，有一间几平米的小屋，这儿是乾隆臣子的卧室，其名“三希堂”也是乾隆帝所取。
之所以称“三希”，缘由有二：一是指此处藏有三件稀有的绘画绝品：王羲之的《快雪时晴帖》；王献之的《中秋贴》；王珣的《伯远帖》。二是“三希”包涵周敦儒的“圣希天，贤希圣，士希贤”之意，乾隆也借此激励自己要不断进取，增强自身修练，步入更高的境界。
五，交泰殿“无为”匾
交泰殿坐落正殿和正殿之间，是臣子和妃嫔们起居生活的地方，殿名取自《易经》，含"天地交合、康泰美满"之意。
交泰殿中的“无为”匾为康熙所题，老娘云：“圣人处无为之事，行不言之教。”康熙之所以题“无为”，意在劝告君主衬衣民情，与民休息。换在明天，即建立和谐社会之意。
故宫内的建筑分为外朝和正殿两部份，我们刚刚所见的都是正殿建筑的碑刻。
接出来我们去瞧瞧外朝，外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，也称三佛殿，*家举办大仪式的地方。
六，保和殿“皇建有极”匾
保和殿，“保和”出自《易经》，意为“志不外驰，恬神守志”，也就是神志得专情，以保持宇宙间万物和谐。
殿中的“皇建有极”匾为乾隆御笔。典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。极是指中道，法则，意思是君王构建政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。指出天子来制订构建中正的天下最高准则，即有指出君权之意。
七，中和殿“允执厥中”匾
中和殿坐落太和殿、保和殿之间，是臣子去太和殿大典之前休息并接受执事高官的朝圣的地方。“中和”二字取自《礼记`中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。三佛殿中惟有这间房屋可供臣子一人静静的思索。
“允执厥中”匾乃乾隆帝御笔。允：诚信。执：遵循。厥：其。中：中正。允执厥中，出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。”原文意思是舜劝告禹：人心危险难安，道心万端难明，只有悉心一意，虚心地秉执其中正之道，能够整治*家。
八，太和殿“建极绥猷”匾
太和殿亦称龙椅，为*唐代宫殿建筑之精华，东方三佛殿之一。它是故宫内体量最大、等级最高的建筑物顺治匾额，但并不用于早朝，而用于举办各类盛大仪式。
太和殿碑刻“建极绥猷”匾也是乾隆亲笔所题，不过现今故宫里挂的这块，是于2002年按照1900年《清朝王室写真》中的老相片复制的，原匾现下落不明。
前些年*首相奥巴马在故宫博物院视察时，一走入太和殿，便对高悬横匾上书写的“建极绥猷”四个字形成了兴趣。“这是哪些意思？”奥巴马面带疑问地问。故宫博物院馆长郑欣淼说，这个词大意是说帝王要构建好的统治，对天下百姓负责。
注：图文来自网路
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