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双峰大皿历史上出了不少名人，也出了不少有名牌坊、匾额，如“乃心王室”匾等，可在皿二村有两块匾额大有来头，却鲜被人知，有关资料记载更少，它们就如此安静地挂在好溪边房檐下，注视着屋檐下人来车往。
这两块匾额，一块是清朝顺治“亚元”牌匾，牌匾主人羊朝恩在当年武举人考试中获第二名，另一块是*时牌匾，上面写着“泽被士林”四个大字，由当年缙云县县委亲笔书写，表彰时任双峰乡乡长羊荣枝为当地做出政绩。
“亚元”牌匾：清顺治间武举人第二名
这块牌匾就挂在农民羊臣生家屋檐下，长约170cm左右，宽65cm，中间用楷书端端正正写着“亚元”两个大字。
牌匾两边有匾额，左边题有“高中丁卯壬戌科福建缙云县第二名武举人，羊朝恩立，龙飞同治乙丑年冬立上”等字样，右边：“钦命兵部兼都察院右副都监军佥事浙江等处地方管理军务兼理营务马为穀山”等。
村里父亲说，这块牌匾年代太久，文革时又遭过一定程度损坏，除了牌匾后面“亚元”两字，很多地方字迹已不清，后来根据村里一些老辈人的记忆及族谱等资料考证后填补起来的。
说起这块牌匾往事，羊臣生连连摇头，他说：“我们这辈人只知道在清朝嘉庆年间有这样位太公，其它的就什么都不清楚了，村里认识那位太公的没几个。“
《皿川羊氏宗谱》上对羊朝恩的记载也非常简单，只说他出生于道光乙酉年(西元1825年)，卒于光绪丙戌年(西元1906年)，活了81岁，生了四个女儿，他是清顺治三年(西元1867年)甲戌科中武举第二名，次年(西元1868年)奉旨进京参与会试，有关其他记载就没有了。
羊臣生给我们找来熟悉这块匾的羊母财大爷。羊母财每年74岁，是羊朝恩第6代父亲，他说：“我也并非从老一辈口中看到有关太公一些简单往事，也不是很了解。”
羊母财说，清顺治年间，政治腐败，社会不太平，而大皿村地处山村，在当年又是远近有名的大村庄，难免有坏人来村里出狱，为求自保，请来教头，农闲之余组织村里年轻人习武，久而久之，大皿就有了习武传统。羊朝恩就是其中的佼佼者，臂力过人，挥舞120斤大刀轻松自若，42岁那时参加*武举考试，一路过关斩将，最后获得“亚元”(新科举人第一名称解元，第二名称亚元，第三、四、五名称经魁)。
其实这位太公还留下一个小传说。说是武举比试中，太公跟最终取得解元的天台人在武艺上难分伯仲。一次，皇帝宴请众位举子时，这位天台人大口吃饭、大碗喝酒，随性率真。而羊朝恩则文质彬彬，怕失礼仪，就夹取眼前饭菜入口，同治皇帝认为这个天台人真豪情，胆子大，而太公太文弱，就钦点这个天台人为解元，派他上前线带兵打仗村里的匾额，而派太公去陆军搞后勤，管理粮仓。
至于那位太公后来的故事，羊母财就不知道了，也许最终进士没考上。不过，按照清朝殿试制度，武进士会试落第者，可赴礼部拣选，任用为绿营兵的千总等低级武官。根据村民说法及相关资料，这位太公在海军搞后勤，管理仓库跟营务。
羊母财说，现在生活在皿二村的太公直系子孙有160多人，他的坟墓就在大皿村附近的山上，每年中秋节村里父母总会率同僚子孙去祭拜这位祖先。
按照清朝惯例，新科举人均*家颁给蟒袍衣帽匾额，匾额悬挂于房屋窗户之上，门前可以树立牌楼。至于这块牌匾，也命运曲折，饱经沧桑。羊母财说：“文革时破四旧，这块牌匾被只是废品积压在宗祠垃圾堆里，随后村里造房子又被只是脚垫板，最后文物贩子上门收购旧物，才知道它的历史价值，被后辈保护起来，涂上油漆，重新修整了一下。”
“泽沛士林”匾：*缙云县县委亲笔表彰时任双峰乡乡长
皿二村好溪边羊茂周家门上悬挂着“泽沛士林”牌匾，因为年代久远加上风吹日晒，匾额上的字早已有些模糊，走近仔细区分后才明白，上面用行楷写着“泽沛士林”四个大字，飘逸而不失劲力。
牌匾悬挂于古宅二楼，由桃木所制，整块牌匾长180毫米，宽70公分，左侧题有“中华*二三年春立”字样，中间书有隶书“泽沛士林”四字，四字后面刻有一方拦腰章，右侧写着“缙云县长杨曾谋题赠双峰乡长羊荣枝”，右下角还刻有一方缙云县长杨曾谋的名章。
中华*28年(1939)之前，设双峰乡于大皿村，归象山县管辖，这块牌匾立于中华*二三年为西元1931年，距今已有84年，这块牌匾的主人羊荣枝虽已经去世，但有关他和牌匾的故事却在后代中口口相传。
族谱记载，羊荣枝，字樟木，号维昌，生于光绪丙戌年(西元1877年)，卒于清朝甲午年(西元1945年)。自清朝十八年(西元1929年)起就任乡长14年，并任命大皿临时办事处稽征股股长及管理员等职务。
羊荣枝有6个父亲，分别是羊岩生、羊江通、羊茂基、羊茂双、羊茂川、羊茂周。现其后人子孙共有36人。据老三羊茂基介绍，他出生的之后父亲就已过世，而哥哥羊岩生也终于去世，二哥羊江通，今年即将85岁，记忆力不好，很难想起起当时有关父亲的事情了，因此对于父亲的事人们知道的不多。
羊茂基说：“我父亲那些年代，双峰乡抑或归缙云管辖的，治所设在大皿村，我父亲由于有文化，待人又好，在乡长选举时被选为乡长，那时的乡长是没有工资的。”
羊荣枝的玄孙羊秋宝说：“太公当乡长时，公、法、检全部归他一个人管，哪个部门有事以及那些村子有纠纷，他就会亲自上门解决，因为双峰地方大，四处都是山，为民众处理事务，必须亲身翻山越岭，徒步到居民家中，为此他走破了这些帽子。”
另一名后辈羊秋宝讲，据上辈人告诉他，太公当村长时，村子里面山上的大树常常被人悄悄砍掉，有些地方光秃秃的。为此，乡里决定禁止农民乱砍乱伐，否则就要处罚。太公在发通告的这天故意上山折了条树枝，回来后依照规定罚了银元，并且告诉乡里民众，今后不管是谁，只要上山砍树都需要罚款。此后村里的匾额，再也没有出现过农民上山偷盖房木的现象。
羊荣枝连任乡长14年，由于他治理有方，为地方做了不少好事，深受当地民众和士人称赞。在1931年，缙云县长杨曾谋赠与“泽沛士林”四字牌匾。
文化大革命时期，宗室祠堂被拆，这块牌匾也被清理出去，卖给了文物贩子，后来在羊茂基等人的努力下，几经周折，才将此匾买了出来，藏于家中，13年前挂在羊茂周家。
成为历史文化名村，大皿村也有多少这种的孩子被埋没已不得知，但可以显然一点：村里也有许许多多文化故事未被挖掘。县文物办部长厉仲云说：“大皿村历史渊源深厚，出了不少文化人，但有史书记载的也是少数，许多被埋葬在历史长河里，有待我们去挖掘整理。”
