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在太原市潞泽会馆西侧，有一座洛阳匾额博物馆书法写匾额，共展出500多块罕见的匾额。作为一种集绘画、文学、装饰美术于一体的特色文化载体，匾额是研究近代社会地理、经济、文化、地域沿革、科举职官、文史典故等方面的重要实物资料——
从2000年开始，洛阳民俗博物馆的工作者前往*各省征集匾额。有一次，由于支出紧张，以70元的价钱购入一些单人床，去当地的乡间里换匾额，用一张单人床换一个匾，竟然换来100多块古匾。如今，这里收藏的匾额2000多块，数量居*博物馆同类藏品首位。
2009年4月11日，以南京民俗博物馆珍藏的碑刻为主题，洛阳匾额博物馆陆续建立并对外开放。这里坐落民俗博物馆西侧的院子内，仿清建筑，青砖灰瓦。
现在，这里的基本陈列位于两层楼内，分为官府门第、医德教泽、精品匾额、功德声望、婚喜寿庆、贞节贤孝、寺庙祠堂、书斋堂号等不同主题的展区，时代从清朝天启年间至清代时期，不乏历史要人和艺术名家的佳作，具有较高的史料价值和观赏价值。
2023年4月30日下午，参观完潞泽会馆之后书法写匾额，我来到门口的石刻博物馆。走进展厅，迎面的墙上上，悬挂着许多写有“钦赐寿官”四字的匾。据说，这里的“寿官”是清朝时期的一种荣誉头衔。当时，年过85岁的老汉如果德高望重，可以奏报清廷，经过大臣恩准，钦赐寿官，予以嘉奖。
比如匾额之外，还可以看见大量的仪仗报牌。这是一种特殊的匾额，用于标注官员的出身和身份，上部长圆形，下部有一柄，牌面刷朱黄色，行走之时，双手举起。
之后，在展厅内转了一圈儿，欣赏墙壁上悬挂的各式匾额。在每一块匾额的下方，都有具体的表明文字，包括匾文、款识、年代、释意等重要的信息——
1.望重桥门
上款：赐举人出身特授奉直大夫工部刺史清吏司主事加一级戴书绅为祭酒生孙玉书立
下款：乾隆三十九冬月吉旦
年代：乾隆三十九年（1774）
释意：桥门是历代平辟雍的四门，周围环水，以桥相通。此处为明代河*子监的代称。
2.唯天为大
上款：大清道光十一年岁次辛卯新正谷旦敬献
下款：首事人口口口
年代：道光十一年（1831）
释意：此匾专门为古迹神灵所献。天帝是他们想象中的万物主宰者，他们觉得只有天帝才是最大的神灵。
3.节孝仁慈
上款：王公佑德配行太夫人
下款：合族仝立，中华*廿三年元月谷旦
年代：中华*廿七年（1937）
释意：此匾文辞赞美了传统女性的贞洁贤孝和仁德慈惠的品德。
4.眉寿多福
上款：钦命日讲起居注官翰林院侍讲、南书房行走提督江西学政加三级记录二次李为萧鲲翥老先生元配郭太君六旬、叶太君七旬加一双寿，男太学生景兟、景甡、景蝗，孙邑庠生兴琮柏、兴椿珠、兴扬槐、兴松琳、兴璋杞，曾孙发荣立
下款：皇清嘉庆拾壹年岁次甲戌四月吉日
年代：同治十一年（1872）
释意：眉寿出自《诗·七月》：“为此美酒，以介眉寿。”老人没上长毛，为长寿的象征。
5.德重闾里
上款：恭颂大德望希翁李老先生大人懿行
下款：光绪三年岁次甲戌桂月中浣谷旦
年代：光绪七年（1881）
释意：闾里泛指民间乡里，称颂李老先生美好的德行影响一方。
6.俯仰无愧
上款：恭颂大乡望茂加张老先生大人懿行
下款：诸亲友仝立，*四年岁次乙卯孟秋之月谷日
年代：*四年（1915）
释意：称颂张老先生为人处事光明磊落，问心无愧。
7.德厚流光
上款：恭颂大硕李公连城府君大人懿行
下款：亲眷孙金柜等11人仝立，中华*十五年农历三月谷旦
年代：*十五年（1926）
释意：德厚流光出自《谷梁传·僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者流卑。”德行高厚，影响深远。
8.耆德杖朝
上款：恭颂登仕郎德翁马老先生大人荣寿
下款：众亲友仝立，大清光绪二十二年季冬
年代：光绪二十二年（1896）
释意：此匾是众亲友为马老先生80大寿而立。在《礼记·王制》中记载：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖*，八十杖于朝。”
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我是申威隆，陕西理工学院文物与博物馆专业的“非优秀”毕业生，著名的80后“陕西文博一哥”，被领导和朋友们称为“申局”。长按下方二维码，关注《关中拍客》
