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故宫匾额书法欣赏
故宫每个大殿中，都有大臣御笔亲题的碑刻。这些石刻集中体现了专制政体的最高*理想和思路，现将这几方著名的匾额收集展现一下，供大家博友欣赏：
上图是挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷
上图是挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。
“建极”典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。建：建立。极：原义为屋脊之栋，引申为中正的*最高准则。周武王伐殷胜利，商纣王自焚。遭纣王囚禁的箕子（纣王叔父）重得自由。武王拜访箕子，请教天道，箕子为他讲解天地***。“洪范”即“宏大的法则”。其中箕子讲述的第五条为“皇极”，意为人君为众民之主，当自己先确立宏大中正之道，然后教化人民。
“绥猷”典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇
保和殿的“皇建有极”匾
典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极。”皇：大，人君。建：建立。极：正中承脊之栋牌匾书法欣赏，例如“八极承天”之说，引申为中、中正的准则。意为天子人君确立天下最高准则。
“皇建有极”意为：君王建立天下***。
对联：
祖训昭垂我后嗣子孙尚克钦承有永
天心降鉴惟万方臣庶当思容保无疆
祖宗的训诫昭明永垂牌匾书法欣赏，我后嗣子孙大概能够侍奉继承直到永远吧。
皇天的仁心向下照临，要明白容护抚育天下臣民的使命没有止境。
乾清宫正大光明匾
后朝皇宫三王宫由宗人府，交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于紫禁城，由清朝大臣御制亲题。
典出《周易·大壮》，彖曰：“大者正也。正大，而天地之情可见矣。”大壮之卦为乾下震上，因阳爻浸长，盛大获得正位。
典出《周易·履》，彖曰：“亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。”又有《诗经·周颂·闵予小子之什·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”皆谓帝王走上承前启后的光明正道。
“光明正大”意为：天地正大，日月光明。能行天地日月之道为圣王之德。
两边两幅对联：
其一：
克宽克仁皇建其有极
惟精惟一道积于厥躬
宽宏仁爱，天子建立天下***。
精心一意，君王躬行*之道。
其二：
表正万邦慎厥身修思永
弘敷五典无轻民事惟难
立仪法正天下，要慎修其身，思长久之道。
弘布五常之道，勿轻视民役，知民之艰难。
交泰殿无为匾
“无为”匾为康熙所题，这是佛教观念的展现。老子云：“道常无为而无不为。”又云：“圣人处无为之事，行不言之教。”康熙题无为，意在警醒帝王要遵循天道，体恤民情，与民休息。换在下午，就是要形成和谐社会之意。
乾隆皇帝御笔联：
恒久咸和迓天庥而滋至
关雎麟趾立王化之始基
能坚持恒久不已、交感应和之道，迎受天赐，福佑就会越来越多地降临。
先躬行内宫淑德、宗族仁厚之教，树立教化，王道将建立万代相传之基。
养心殿中正仁和匾
*自雍正皇帝后，就将皇宫从紫禁城迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是说皇帝要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高规定。
西暖阁勤政亲贤匾
雍正皇帝是一个特别勤奋的皇帝，克尽职守，勤政爱民。西暖阁位于养心殿，“勤政亲贤”匾同样是雍正御制，体现了这个皇帝一生都对自己严厉要求，严于律己，严于律人。
雍正皇帝御制对联：
惟以一人治天下
岂为天下奉一人
只有让至尊天子治理天下的使命
哪有拿整个天下奉养天子的道理
养心殿三希堂匾
养心殿西暖阁的后边，有一间几平米的小屋，乾隆为他名字“三希堂”，因为他一直在此处把玩他偏爱的三件书法绝品。
“三希”之名，按《乾隆皇后御制三希堂记》来看，大体有两个意思：
一是乾隆帝在这里书房收藏了古代王羲之的《快雪帖》、王献之的《中秋帖》，后再添王珣《伯远帖》，三件法书遗迹皆为举世珍宝。他又引谢灵运的“怀抱观古今”和颜延之赞向秀
