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对晋祠而言，最让人感到困惑之处，并非其古建筑所具备的精美程度，而是那些一块块被悬挂于圣母殿之上的牌匾。这些匾额，表面上是在颂扬圣母，然而实际上却指向另外一个人。这样一种怪现象，在中国众多寺庙当中是绝无仅有的，其背后暗藏着宋朝皇帝所策划的一场政治阴谋。
迈步入了圣母殿里边再仰目去瞧，那些之上挂着的牌匾所讲述的通通都是“剪桐封弟”这般存在的故事。在西周所处的那个时期阶段，周成王跟自己的弟弟叔虞一块儿嬉戏玩耍着，将桐叶裁剪成了玉圭的模样形状，以开玩笑的方式声称要对他进行封赏之举。有史官前来郑重提醒说天子是不能有戏言的 ，成王就真的把叔虞分封到唐国去了。这便是极为有名的“桐叶封弟”之事。
故事听起来相当不错，然而问题在于主角乃是唐叔虞，并非处于大殿正中央被供奉着的圣母。祭祀所用到的神像以及牌匾，歌颂的并非同一个人，这全然违背了中国古代寺庙所具有的规矩。倘若换到任何一座寺庙之下，都决然不可能发生这样的事情晋祠御笔匾额，晋祠却成了独一无二的特例。
北宋太平兴国年间，宋太宗赵光义做了件了不起的大事，在晋阳城将北汉政权给消灭了，五代十国那乱糟糟的局面就此结束，然而这座城市却搞得他连睡觉吃饭都不安稳，只因这儿出了好些真龙天子，自打晋阳留守李渊起兵创建唐朝起，到他手下的武将一个个都纷纷称帝，晋阳城的“王气”也实在是太重了。
更麻烦的是，他当年火烧晋阳城，从而得罪了当地百姓，为了缓和矛盾，赵光义下令扩建晋祠，他重修圣母殿，其真正用意并非敬神，而是要模糊人们对于唐叔虞的崇拜，通过改变祭祀主题，铲除晋阳城威胁宋朝统治的心理根基。
赵光义离世五十年的时段之后，他的儿媳之中的刘娥成为了宋朝那时实际处于统治地位的人物。这位身为太后的人使用垂帘听政这个方式，其权力达到了大到能够随时有着称帝可能性的程度。大臣们向她进行暗示让其仿效武则天，她尽管用严厉的言辞加以拒绝，然而地方官员为了去巴结她，开始对晋祠打起不恰当的主意来了。
刘娥反复查探，最终只能认下一门早就衰败的刘氏皇族，这个家族早先居住在晋阳，在魏晋南北朝时期建立过前赵政权，地方官顺着形势做出行动，将晋祠的唐叔虞像替换成刘娥的圣母像，圣母殿所供奉的主神就这样发生了改变，然而牌匾上的故事却没有来得及修改，从而形成了如今这种矛盾的局面。
正巧，巧得恰到好处，在刘娥掌握大权之时，悬瓮山出现地震，山体忽然滑坡，将唐叔虞祠给砸塌了，废墟把池塘给堵塞住，景象一派杂乱不堪，当地的官员发觉圣母殿南墙根的石碑上面刻着“水漂火劫山移步，五十年来帝母临”，意味着这是上天的旨意。
官府瞅准时机再度对晋祠予以重新规划，他们将唐叔虞祠的规模予以缩减，使其迁移至圣母殿近旁一处毫不起眼的所在，原本的旧地之上修筑起以刘娥作为原型的圣母殿，正殿之中所供奉的乃是刘太后，而旁边的那座小祠堂才是那实实在在的唐叔虞，自然灾害恰巧契合了朝廷的心意，老百姓对此也实在是无话可说。
处于当下时刻的晋祠，存在着三样最为值得去观看的事物。从悬瓮山的岩层之中流淌而出的难老泉，在北齐时期，其所被取的名字是“永锡难老”，而《山海经》在早些时候就已经有了相关记载。宋代的铁人是在1097年被铸造而成的晋祠御笔匾额，有一种传说认为其就是刘太后家族后人所树立起来的，腹部的铭文对时间进行了证实。另外还有那一棵古柏，唐代的欧阳修曾经写诗给予过赞美，它、难老泉以及宋塑侍女像一同被称作“晋祠三绝”。
最容易被忽视不见的，乃是圣母殿东北角那儿的“唐叔祠”。叔虞所拥有的塑像呈现出宋朝的风格样式，这证实了其并非是在西周时期建造修筑的。李世民在起兵之前于此处进行祈祷，成功之后亲自提笔书写唐碑，并且还更改了国号为“唐”以此来纪念晋国往昔的称呼。这才是晋祠真正意义上的正神，然而却被挤占到了角落里。
观众肯定记得86版《西游记》里孙悟空变的小庙宇，其原型便是晋祠水镜台，剧组还曾到献殿取景，还到鱼沼飞梁取景，还到金人台取景，这些宋代的石桥、戏台、铁人，从表面看是精美精巧的古建筑，实际上却是赵宋皇室用心设计的政治道具。
鱼沼飞梁是位于圣母殿前的宋代石桥，其南侧原本有棵凤柏，该凤柏在道光年间被砍伐掉了。圣母殿的塑像是以太后的容貌作为原型塑造的，然而其牌匾却必须保留“剪桐封弟”的典故。这种矛盾一直留存至今，反而成为了研究宋代政治史最为生动的实物证据。
阅览了这般众多晋祠的隐秘，你认为赵光义以及刘娥如此去篡改历史究竟是正确还是错误呢？欢迎于评论区域去谈论一番你的见解，记得要点赞转发以便让更多的人知晓这段被篡改的历史呀。
