[昆明现货当天可立取]
[地州外地打包发物流]
[地州外地打包发物流]
咨询热线：150 8700 7976
手机:150 8700 7976PHONE
一块不知凭何缘由比黄金还变得昂贵起来的石头被人提及，有着1500年流传历史的寿山石雕这门古老手艺，正处于尴尬情况里边临着后继无人的状况，它所具有的价值究竟在什么地方，又是因什么缘故快要走向失传的境地呢？
只在福州北部山区北峰产出的寿山石，将其具体分布于晋安区的鼓山，还有岳峰镇、象园、王庄街道以及寿山乡。这种石头的硬度处于2.5到2.7摩尔之间，仅仅比指甲稍微硬上一点，极为适合用于雕刻。它最大的特点是细、是结、是润、是腻、是温、是凝这六个字，简单来讲就是摸起来的时候光滑油润，看起来的时候晶莹剔透。当地人把它称作“石帝”“石后”，甚至存在着“贵石而贱玉”这样的说法石雕的特点和文化价值，其意思是宁愿要一块品质优良的寿山石，也不去要一块玉。
寿山石的开采开始于南宋时期，在经历元、明、清三代的发展进程之后，逐渐形成了一个具备自主性的雕刻产业。进入清代以后，皇帝们对用寿山石制作宝玺极为喜爱，特别是田黄石，其身价最为高昂。当时存在“一两田黄三两金”这样的说法，也就是说，按照重量来计算，一块田黄石的价值要比黄金贵出三倍。清圣祖等各位皇帝纷纷使用它来制作印玺，由此可见，这种石头在当时宫廷之中的地位究竟有多高。
清代同治和光绪年岁期间，寿山石雕构建起了两大流派，东门派以林谦培与林元珠作为代表，其擅长从事圆雕石雕的特点和文化价值，也就是将人、动物以及山水从各个不同角度都雕琢得立体而逼真，西门派以潘玉茂与潘玉泉为代表，他们从印钮技法内衍生出薄意雕，这种技法仿佛是于石头上进行绘画，具备中国画的那种韵味，随后林清卿将薄意雕发挥到了极致状态，使得寿山石雕拥有了诗一样的意境，极大地提升了它的文化品位。
寿山石雕的技法极为丰富多样，主要涵盖圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻以及微雕等十几种。圆雕乃是将石头从各个方位都雕琢出形状，镂空雕是于石头上挖空内部从而造就层次，微雕却是在如同米粒般大小的面积上刻写出文字或者图案。这些技法并非单独运用，在一件作品之上常常会结合好几种。比如说一个人物雕像，其脸部采用圆雕，衣服花纹运用浅浮雕，背景借助镂空雕，唯有如此制作出来的作品才会精致且耐看。
寿山石雕最为关键的环节并非下刀，而是“相石”。那相石指的是什么呢，就是要认真仔细地去端详观察石头的形状 ，还要留意其颜色 ，以及纹理 ，进而思索清楚该如何借助运用这些天然所具备的特点。石头之上的红色斑点 ，有可能会被雕刻成为花朵 ，而黄色的那些纹路 ，则或许会被雕琢成夕阳。优秀出众的雕刻师不会去强行作出改变石头的行为 ，而是会顺着它本身所具有的天性去展开设计 ，从而得以达成“天工合一”的那种效果。这种既动手进行雕刻又琢磨又回归到质朴纯真状态的追求 ，恰恰是寿山石雕与其他雕刻艺术相互区别较为核心重要的地方所在。
那近几年以来，寿山石在开采管理方面从前有段时间一直处于相当混乱的状况，所有人随心所欲想挖就挖那般，致使资源遭受极为严重的破坏，质地优良的石头越发稀少，其价格也不断往高的方向攀升，普通民众根本就无力涉足参与玩耍这么起。更让人内心忧虑不安的事情是，当下仍在从事寿山石雕工作呀那一批老艺人年纪都偏大，好多人连雕刻所用的刻刀都已经拿不起来。传统的那种通过拜师才得以学习技艺的方式已然被打破。年轻的人们又都不愿意去学习这门既辛苦又劳累而且挣钱还极为缓慢困难这样子的手艺。像是西门那一派的林文举、刘爱珠，东门那一派的郭功森、林元康等等像这般的传承人他们年岁更是逐渐增大，所掌握并体现的技艺面临着失传这么一种危险情形！的确已经到了迫切需要采取措施加以抢救的程度。
读完这篇文章之后，你认为寿山石雕究竟是应当借助市场化的运作方式，通过售卖高价的途径来尝试吸引年轻人群体呢，还是依靠政府投入资金进行保护，从而当成非物质文化遗产项目对待呢？欢迎于评论区域阐述你的观点看法，点个赞并转发给更多的朋友一同展开讨论。
相关内容：