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踏入太原古县城，你或许会被斑驳城墙以及古老建筑所吸引，然而真正在行的人，会先仰头瞧瞧城门上的匾额。这四个门的匾额，并非单纯的名字，而是这座古城600年灵魂的径直诉说。它们将2500年的晋阳文脉，凝练为了几个字。
北城门之外的门额，写着“奉宣”这两个字，明朝的时候，从这儿出去这便是通往太原府以及京城的官道，朝廷的圣旨，官府的命令，都是通过这条路送进城的，所以在城门之上挂“奉宣”，其意思便是“奉旨宣告”，你能够想象，当年传令兵骑着快马从这里冲进城的那种场景。
有着“德化”之称的，是北城门的内门额。作家李海清曾专门作出解释，那两个字乃是“以德化民”缩写形成。受历代帝王尊崇的汉朝文景二帝，是治国方面榜样存在，他们秉持靠德行来实施对百姓管理的理念呈现。于建造之时有着一脉相承关系的太原古县城和古晋阳城，把那样的理念镌刻在了城门之处。
叫“进贤”的是南城门的外门额，古代官府为招揽人才，选拔有能力之人治理地方，此门乃“招才纳贤”之象征，可理解为古时的“人才引进大门”，有学问、品德好的人从此处进入，为县城发展贡献力量。
南城瓮城的外门额有着更重的历史分量古代城门上的匾额，其名为“桐荫晋阳” ，“桐荫”所讲述的是西周“桐叶封弟”的故事 ，周成王以拿桐树叶开玩笑的方式 ，封弟弟叔虞到唐国去做诸侯 ，而后叔虞的后代于晋水源头建造了晋祠 ，太原县城是建在古晋阳城的遗址之上的古代城门上的匾额，“桐荫晋阳”意味着这般恩泽一直延续到了如今。
古县城位于汾河之畔的太原地区，东城门之外门额标记为“观澜”，当从东门而出并向远方眺望时，能够目睹汾河水自北至南奔腾流淌的雄浑景观，古人赐予“观澜”此二字，意在使观者立足城门前，注视河水逐波翻涌之态，如今于遗址之上，仍可对这般画面展开想象。
在东城瓮城，其外门额称作“东汾聚秀” ，这四个字将东门外汾河两岸的景致夸赞成优美画卷 ，你能够理解为 ，此乃另一个版本的“清明上河图” ，河水流动 ，两岸庄稼生长得繁茂 ，村庄分布错落有致 ，景致十分秀丽 ，古人采用匾额把这般美景定格在城门之上 ，使得每个进出的人都能够看见。
西城门之外门额所写内容为“望翠” ，明朝时期 ，古县城西侧存在大片松树林 ，这片松树林一直延伸至西山脚下 ，当你立于西门朝西方望去 ，视线所及之处皆是呈现出青翠之色的绿色 ，“望翠”这一名字便是由此而来 ，其简单且直接 ，目的在于让你去看那呈现出绿油油状态的山林。
西城瓮城的外门额称作“西兑金汤” ，“金汤”源自“固若金汤”这一成语 ，其意思是城墙如同金属铸就般坚固 ，护城河好似开水一样热。此处运用“西兑金汤” ，是讲西边的西山仿若天然屏障守护着晋阳大地 ，并且太原县城自身也坚不可摧 ，能够保障一方百姓平安。
那一块块城门匾额，所刻的乃是明朝人的治国理念，以及历史记忆，还有对生活的期盼。太原古县城并非仅有文庙那些属于国宝级别的建筑，单是这四个城门上面的字，就足以让你细细品读好半天。它们会向你传达，这是一座具备灵魂的古城。
对于看完这些匾额的故事之后，下次前往太原古县城时，你会不会将拍摄这四个城门的照片列为首个要做之事呢？欢迎于评论区把你的发现予以分享，也千万不要忘记进行点赞转发，从而促使更多人能够见到古城门上所蕴含的文化密码。
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