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在国子监朱红色的拱门旁边位置，有50块用木框玻璃装裱起来的匾额拓片寂寞地静静站立着。这些是从拓印下来的字迹当中而来的，其中藏着中国最后一位状元刘春霖所书写的“金石为开”，同时也藏着处在两千年科举制度之下无数读书人的命运起起伏伏沉沉浮浮。让人感到非常唏嘘的是，现如今在京城当中大街小巷已经是很难能够见到匾额实物了这一状况，而这项流传了千年时间的文化正在无声无息地悄悄消失不见。
6月27日，北京国子监呈现出与平日里不一样的情形匾额题名，辟雍大殿前方的空地上，50幅匾额拓片依照青石板路整齐排列开来，这属于国子监头一回开展大型户外展览，拓片被安置在特制木制框架玻璃展架之中，跟背后的琉璃牌坊、雕花廊柱共同形成独特景致，展览免费对外开放，引得不少路过的游客停下脚步观看。
展品均源自北京科举匾额博物馆，馆长姚远利现年68岁，自1999年起着手收藏匾额，迄今已有20多个年头，此次他特地挑选了50件与科举有关的藏品，借助拓印技术将匾额上的文字及图案转移至宣纸上，制成便于运输与展示的拓片。
在场地中央，那个最为显眼的位置上，摆放着刘春霖所题的“金石为开”匾额拓片。刘春霖是中国科举史上最后一位状元，这位状元的书法是以小楷见长的，拓片上面的字迹是用笔极为纯熟的，笔画之间奇正相互交错着，从中透出清末文人的儒雅气质，刘春霖是在1904年考中状元的，仅仅一年之后科举制度就被废除了。
对面有一块巨幅作品，是“崇本堂”。每个字的高度足有一米多，漆痕是黑底红字，清晰可见，当年匾额的恢宏气势能够从中看出。这些拓片，不仅把木纹、斑驳痕迹如实记录了下来，还保留了匾额的书法艺术，让人感受到岁月侵蚀的真实质感。
元明清三朝时，都城为北京匾额题名，在长达800多年的科举历史当中，诞生了200多名状元以及将近5万名进士。那时，国子监是最高学府，同时也是会试、殿试的关键考场。现在，除了孔庙内的元明清进士题名碑，京城能够见证科举历史的实物已然所剩不多了。
有写着“孝友世家”的匾额，其背后是一段鲜活历史，这表明那家人以孝道友善传家，记录着家族荣耀，同样有的匾额彰显仕途成就，比如“名儒硕辅”就是对官员德政的褒赏成奖，一段鲜活历史在每块匾额背后存在；姚远利期望借助展览，让更多人凭借这些文字，弄明白古代读书人的人生轨迹。
为何不采用匾额原件进行展览呢？姚远利对其中所存在的难处作出了解释。牌匾多数是由石头、砖块以及木材制作而成，它的体积庞大，分量沉重，运输一回所需的成本极为高昂，并且还极易遭到损坏。就如同“崇本堂”那般的巨大匾额，好几个人一同都抬不动，根本就没办法搬运到展厅当中。
宣纸，覆于匾额之上，以墨包轻轻捶拓，文字图案遂转移至纸上，此乃拓片，解决了难题。装裱后，配上轻便展架，可灵活布于任何场地。拓印效果较原件更清晰，笔法细节、题跋落款均一目了然，宜近距离观赏研究。
此番国子监展览为期10日，而后要于人民大学、中国传媒大学、北京联合大学展开巡展。姚远利尤为期望年轻学子前来观展，以此知悉匾额绝非仅是装饰品，更是中国古代社会意义重大的文化符号。
古代匾额有着两千多年的历史，它曾经广泛遍布于宫殿、城池、关隘、街道、里坊，各行各业呈现出“无处不匾”的大盛况。在当今城市的现代化进程里面，老胡同被拆除了，老房子也不复存在了，匾额也跟着一同消失不见。姚远利认为，借助巡展起码能够让更多的人知晓，我们往昔拥有过如此精致的文化传统。
姚远利与匾额遭遇实乃纯属不经意间，1999年之际他于北京郊区四处溜达，瞅见一块旧木板之上刻有颇为美观的书法字样，遂花费几百块钱予以买下，自那之后便深陷其中，难以停止，长达20余年时光里他奔赴于全国各地，于拆迁工地、旧货市场以及农家院之内挖掘抢救出上千块匾额，还自掏腰包建造了博物馆。
68岁的姚远利仍在持续收集，他讲每块匾都是独一无二的，毁掉一块即减少一块。举办展览并非为了让他人知晓他藏品数量多，而是期望唤起社会对标匾文化的重视。此次拓片展仅仅是开端，他计划往后开展更多专题展览，将匾额背后的故事讲述给更多人听。
有无留意过身旁的匾额呀？要是存在机会的话，你会不会乐意去探究它背后所潜藏的故事呢？欢迎在评论的区域留言表述，点赞促使更多的人聚焦这门正趋于消逝的传统技艺。
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