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一方匾额，乃是一座古建筑的“眼眸”，它并非仅仅是悬于门上的几个大字，更是古人给予后世人士的“阐释文”与“祈愿笺”，唯有领会匾额蕴含之意，真真实实地理解这座建筑的内在精髓。
仅从字面含义去看，匾额乃是挂于建筑门楣之上或者屋檐之处的一种牌子，考古方面的发现表明，早在汉代以前的时候，中国人便已然习惯在门上题写文字来当作标记了，那个时候的匾额相对而言较为简单，主要的目的是为了区分不同具备不同功能的房间，这等同于现今的门牌号。
由于时间不断向前推进，匾额所包含的内容变得越发丰富起来。它能够作为建筑的称谓，像是“太和殿”那样；也能够成为皇帝的劝诫之语，就如“正大光明”这般；甚至于也能够是文人墨客所题写言辞、用于表达内心情怀。有这样一块尺寸不大的匾额，它将建筑、书法、雕刻以及漆艺融合在了一起。
学术界针对匾额的定义始终存有各异的看法 ，第一种说法表明 ，只要是于建筑外部檐下门额之上题字 ，无论横写还是竖写 ，统统称之为匾额 ，此观点现今的接受程度是最高的 ，这是由于它契合老百姓的日常所用语 ，大家平日习惯说“这块匾” ，极少会说“这块额”。
第二种说法，将横书与竖写区分开来大殿匾额，横着书写的称作匾，竖着书写的称作额。然而，查阅古代文献时，像记载“奉天殿匾”的情况，明明是竖着书写的，却依旧被叫做“匾”，由此可见大殿匾额，这种分法不太能站得住脚啦。
按悬挂位置区分的第三种说法是，挂在里面的称作匾，挂在外面的称作额。然而，这种说法存在漏洞，北京前门大街上的老字号，招牌均挂在店外，可大家依旧习惯称其为“匾额”，而非“门额”。
第四种说法，依据内容来进行区分，认定表达情感的称作匾，标明建筑名称的称作额。然而，用心思索一番，“养心殿”这三个字呢，它既是建筑的名称，同时还表达了修身养性的那种愿望，内容跟形式是无法分割开来的。
踏入故宫太和殿，仰头便能够瞅见写有“太和殿”的那块巨大牌匾。这三个字并非随意而定，“太和”源自《周易》里的“保合大和”，其意思是天地间所有万物都和谐有序地运转着。皇帝坐在下方行使上朝事宜，每日望着这两个字，以此来告诫自己治理国家需追求和谐。
需要注意的是，这块匾的字体呈现出端庄而大气的态势，金色的大字于蓝色的底面上闪耀着光芒，与太和殿那雄伟的气势达成了完全的匹配。要是更改为花哨一点的字体，或者替换成另外一种颜色，整个大殿所营造出的感觉便会发生改变。匾额跟建筑，从内容一直到形式皆是堪称绝妙的搭配。
设有九千多间房屋的紫禁城，存在着几十个大小各异的院落。倘若缺失匾额，不要讲不处于其中的他人，就连于里边供职的太监与宫女都会迷失道路。举例来说要前往乾清宫去觐见皇上，那就需要先寻觅到乾清门，接着再辨认确定“乾清宫”此块状似牌子之物，这样方可保障行进至正确的方位。
曾任乾隆皇帝读书赏画之地的“三希堂”，是个小书房，若没有门口那小小的匾额 ，这间看着不起眼的小屋子 ，便会淹没于数不清的房间之中。正是因有了匾额 ，每一座建筑 ，才有了自身的身份 ，才有了被记住的可能性。
位于紫禁城里的几座花园，其中匾额有着画龙点睛一般的作用，御花园当中存在一座名为“绛雪轩”的建筑，这个名称听起来就十分美妙，试着去想象雪花飘落于红色轩窗之上的那种画面，要是这块匾额被换成“花园管理处”，那整个意境便完全消失了。
有着“撷芳亭”的宁寿宫花园，单单一个“撷”字，便能叫人联联想到那种采摘花朵的行为动作，而一旦添加上“芳”字，这整座亭子也就随之有了充满诗意的感觉游客会在坐在这座亭子里，先是抬头去看看那匾额，接着进一步欣赏周边景致，如此这般方才能够真切体会到设计者的那份用心。
现今好多人游览故宫时，全都只顾着去拍照打卡，极少有人会抬起头去瞧瞧这些匾额。实际上每一块匾都是一段往昔，就像“正大光明”匾，其背后是清代秘密立储的体制；那“体顺堂”匾，记载着慈禧太后曾经居住过的地段。
制作匾额的工艺正游走在失传的边缘地带，一块质量上乘的匾额，需要优质的木料，精湛的漆工，出色的书法，当下能够制作传统匾额的工匠数量日益减少，在诸多老建筑进行修缮时，只能制作仿制的新匾，然而那种历经岁月沉淀所形成的韵味极难被复制出来。
紧接着下一回你前往观摩古建筑之际，不妨多多去留意一下那立于门扇之上的匾额。它们于彼处伫立长达数百年之久，静静声声叙说着这一袭建筑的往昔故事。你认真用心留意过哪一块令你脑海之中存有深刻印象的匾额吗？欣然满心欢迎于那条评论区域之中分享呈报你的所寻所得呀。
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