[昆明现货当天可立取]
[地州外地打包发物流]
[地州外地打包发物流]
咨询热线：150 8700 7976
手机:150 8700 7976PHONE
中华玉文化之中，占据独特地位的是汉代玉雕艺术，该艺术的创新精神以及多元审美，至今都让人惊叹不已。这一时期的玉器呀，造型十分丰富，并且呢，还折射出了思想碰撞以及社会变革的生动图景。
玉衣兴衰与时代革新
那作为只为汉代贵族所特有的殓服的玉衣，是由数千片玉石连缀起来形成的，这耗费了工匠数年的心血，1968年在河北满城汉墓出土的中山靖王刘胜金缕玉衣，它使用2498块岫岩玉片以及金丝编缀而成，其全长是1.88米，它展现出了当时十分顶尖的玉石加工技术 。
厚葬风气逐渐衰败，三国时候曹魏政权明确将使用玉衣予以禁止，这种转变一方面是因为制作成本十分高昂，另一方面也反映出社会对于奢靡葬俗的反思，玉衣的消失标志着玉器功能从宗教祭祀转而向艺术审美的重大转变。
思想碰撞催生玉雕变革
汉代美学范畴里，存在着鲜明的对立状况，董仲舒所秉持的“天人感应”那一神学思想，与王充所主张的“疾虚妄”的唯物理念，构成了极为激烈的交锋态势。东汉时期的思想家王充，于《论衡》当中着重强调“真美”，对神秘主义创作倾向予以反对，这样一种务实精神，朝着玉雕领域注入了全新的活力。
出土于江苏扬州甘泉山汉墓的玉蝉，仅以简洁刀工刻画出蝉翼纹理，摒弃了繁复装饰，这种“汉八刀”技法追求神似而非形似，是新时期审美理念的生动体现。
创新器型展现反叛精神
汉朝特有的那种名为“莫乃杯”的玉质容器，它的杯身是倾斜着的，有着流畅的曲线，这种曲线冲破了礼器所应有的规范 ，出土于广西贵县罗泊湾汉墓的那个玉杯 ，高度是11.3厘米 ，口径为4.5厘米 ，器壁薄到了仅仅2毫米 ，此玉杯既呈现出工艺上的突破 ，更暗中蕴含着对等级制度的微妙挑战 。
河北定县汉墓所发现的玉座屏，运用了镂空的技法，把西王母神话场景以立体的方式展现出来。这种突破了平面限制的创新设计，意味着玉雕从实用器具转变为观赏器具的重大转折。
神兽玉雕承载时代信仰
有着汉代新创神兽形象之称的玉辟邪，一般会被刻画成那种肩生双翼的狮形瑞兽模样。在陕西咸阳周陵乡出土的那只汉玉辟邪，它的长度是13.2厘米，高度为8.5厘米，是用新疆和田青玉雕琢而成的，其呈现出双目圆睁的姿态，充满满满的动感。
《后汉书·舆服志》写明“辟邪佩之，以御不祥”，这般神兽模样将西域狮形象跟中原传说进行交融，那时人们坚信这种玉雕可分辨是非对错，于司法裁决里起到超自然功效 。
龙凤意象的审美升华
我国汉代时期的玉璧，是在传统形制的基础之上进行创新发展的木雕的发展历史，河北满城那座窦绾墓之中出土的出廓双龙谷纹璧，于璧身的外缘部分运用透雕工艺雕琢出彼此相望的两条龙，如此一来，使得圆形的玉璧产生了一种延伸出去的视觉张力，这样的设计成功突破了战国玉璧所存在的平面局限。
在广州南越王墓出土的龙凤纹重环玉佩，其直径是10.6厘米，运用了镂空的技法去雕琢龙凤相逐的图案，龙身矫健，凤尾显得飘逸，两种图腾能够合而为一，既象征着阴阳调和，又展现出工艺的精进。
螭虎钮印与权力象征
发现于陕西咸阳韩家湾的“皇后之玺”，是由新疆和田羊脂白玉雕琢而成的木雕的发展历史，高是2厘米，边长为2.8厘米哟。印钮呈现的是盘踞的螭虎形状，印面阴刻的是篆书四字。它乃是现存的唯一汉代皇后玉玺实物，见证了吕雉执掌朝政那段历史呢。
清朝时期的乾隆皇帝，把御玺数量增加到了二十五方，采用不一样的材质，雕刻了诸如“皇帝奉天之宝”“大清嗣天子宝”等印文。此项制度是从汉代的六玺传统沿袭而来的，玉玺一直以来都是皇权具有合法性的一种物质载体。
当去欣赏那些历经千年岁月的玉雕之际，让人最为惊叹不已的究竟是那里面精妙绝伦的工艺呢，还是其所蕴含着的古老深邃的智慧呀？欢迎大家分享出来各自的见解哟，假若是您觉得现下这一整篇的文章是具备着一定价值的话，那请您点个赞给予支持并且将它推荐给更多的对于此有爱好热衷的人吧。
相关内容：