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这块匾额虽不甚宽大，却巧妙地揭示了某位历史人物坎坷的人生轨迹以及丰富的文化底蕴。今天个，咱们就跟着匾额的创作者王步瀛，一起去挖掘那些被岁月掩埋的过往。
题写者身份背景
“文以载道”这四个字的匾额，是郿县王步瀛所书。王步瀛匾额的构造，字仙洲，号白麓，生于1852年。其祖辈于明朝洪武年间，从山西洪洞县迁至陕西郿县金渠镇河底村。他自小聪慧过人，对《四书》《五经》情有独钟，且对自己要求甚严。至1876年，他成功考取二甲进士，自此踏入官场。
早期仕途发展
王步瀛在考中进士后，被任命为户部河南司主事，随后又得到提升，成为员外郎。在这期间，他的才干和才华得到了充分体现匾额的构造，使他有机会在朝廷的核心部门担任重要职位。到了光绪二十七年，《辛丑条约》签署之际，他陪同慈禧太后和光绪皇帝回到京城，凭借显著的功绩，他被提升为户部郎中和京察一等补御史。这可以看作是他官场生涯中相对顺利的一段时期。
直言被贬外放
王步瀛作为御史，敢于直言，提出了许多有价值的建议。遗憾的是，这些建议并未受到应有的关注，反而引起了权贵的反感。不久之后，他被贬至常州，担任知府一职。在常州任职期间，他勤勉工作，廉洁自守，为百姓做了许多好事，政绩斐然，促进了当地的发展，赢得了广大民众的一致好评。这一切都充分证明，即便遭受了贬职，他依旧坚守着为民众服务的官德。他始终牢记，作为一名官员，他的使命在于服务民众。即便面对重重困难，他仍旧坚守着这份崇高的品质。
凉州任职成就
王步瀛担任御史期间，对端方的儿子进行了弹劾。端方心怀怨恨，于是将他贬谪到边远地区。在凉州担任知府时，王步瀛身兼数职，包括甘凉兵备道、西北经营务处等，将凉州的军政大权牢牢掌握。他在凉州的治理成绩显著，名声远播，这充分证明了他卓越的治理能力，无论身处何地，他都能充分展现自己的才华。
拒绝民国邀约
辛亥革命取得胜利，民国政府随即任命王步瀛为甘肃省的提学使，这个职位与现今的省教育厅长职能相近。但已年过六旬的王步瀛，以年老体弱为由，连续七次提交了辞呈，坚决不接受这一职务。他的这一行为，既展现了他对封建帝王的忠诚，也表明在社会的巨大变革中，他依然坚守着自己的信念和价值观。
回归家乡离世
王步瀛重返眉县的故里，与乡民们共度时光，体会着田园生活的美好。他借助书法与吟诗等技艺，既找到了个人的兴趣所在，也向他人传授了学问。到了1927年，他走完了自己多姿多彩的人生旅程，离开了人世。
“文以载道”之语，源于宋代周敦颐的《通书·文辞》篇。周敦颐乃北宋五子之一，被誉为宋朝儒家理学思想的奠基人。他的《爱莲说》流传甚广，“文以载道”这一成语亦由他首创。面对现代社会，我们应如何深入理解“文以载道”的深刻内涵？若此篇文章给您带来启发，不妨点赞并分享给更多人。
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