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去过上海故宫的人，一定都发现过各个庙宇和大门上的石刻。所谓匾额，横者为匾，竖者为额，无论横的竖的，我们会看见满汉两体的殿的名称或门的名称，至于汉字，大家就会了解，而像蝌蚪一样的满文，恐怕能读起来、讲出去的人就很少了。
清代，满人入主中原，将原朝廷的匾额全部换掉，全部写上了满汉两体文字。比如乾清宫，这是清朝大臣的正殿，是乾清门内正中的佛殿，殿内的正大光明匾，还曾起到过决定皇位继承人的作用。自雍正起，至咸丰止，所有的王位继承人就会有大臣预先写好，藏于正大光明匾后，待即位后，再公之于众，称为秘密立储体系。那么我们看乾清宫额上的蒙文拉丁语转写为“kiyancinggung”，其实就是乾清宫的满语音直译。
我们再看储秀宫，是紫禁城里西六宫之一。储秀宫在清朝历史中有着非常重要的地位，慈禧太后就是因而发迹的。咸丰二年，慈禧被选入宫中，封为兰贵人，居于储秀宫的华都轩，咸丰十年生下了*皇帝，才有机会把握晚清48年的大权。光绪六年，慈禧为了纪念五十岁的大寿，特意移居于此，感念自己的肇始之地。除了慈禧，末代皇帝婉容自入宫后也经常处于此处。储秀宫的汉文拉丁语转写为“cusiogung”，也是储秀宫的满语音直译。
所谓宫就是“gung”，那么各大殿又是哪个样呢?比如养性殿，在现在珍宝馆的宁寿宫内，是乾隆皇后给自己养老建造的居所，满文拉丁语转写为“yangsingdiyan”。再例如太极殿，是紫禁城里西六宫之一，它的读音也如上例，为“taigidiyan”。
故宫里的匾额很多，常见的为额，也就是竖立的匾，尤其是各宫殿，几乎全是这一型制。我们今天说过，大量宫殿匾额上的满文都是语音直译的，那么横向的匾又是哪个样的呢?这里就与额有些不同的差别了。汉字的特色书写形式为右起，也就是要从右向左读，而满语书写形式为左起，与现在的阅读模式一致。比如东六宫里的凝祥门，这块匾就很有含义，它的汉文拉丁语转写为“ningmen”，因为书写形式的不同，所以凝对着“ning”什么的匾额，汉字一次向左，满语依次向右。
上述示例都是满语直译的，显得没什么技术成分，其实故宫里还有一些是意译的。乾隆皇后时，因为这些汉人居中原已久，不习满语，皇帝就尤其重视“国语骑射”，对于自己的语言非常推崇什么的匾额，对紫禁城里的一些满文也就非常注意，很多匾额上的满文就被换成了意译。比如西六宫里的北京宫，它的满语匾额是“obure”，看看，这个明显单词就多了。“”是春天的含义，“”是长久的含义，“obure”是一个使名词，大致含义就是“让”，“”就更有含义了，意思是宫，但与“gung”不同，据说这是乾隆皇后为了区别于清晚期的音译词，而非常造了一个词。但是，虽然皇帝很用心，但是改造的速度非常慢，在乾隆掌权的64年里，紫禁城里的匾额却没换几块。
故宫里的匾额非常多，每次见到的时侯，总会遗憾，看的懂汉字，读不出满文，但似乎宫里的满文大部分都是汉字的音译，如果按上文，找出这个规律，其实这次去故宫的之后，也不妨读起来，也算是赏玩之时的小游戏吧。
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