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沿着宽敞的旅行道路，在格桑花的相伴之下来到土沃乡西文兴庄村的柳氏村落时，远方就在眼前，诗就在青砖灰瓦里。
柳氏民居
看着这个“站在山外看，不见深山有别人”的村庄时，那群山环绕、细水长流的柔美风景已足以吸睛柳氏匾额，这里以前时大唐文学家、思想家、散文家、“唐宋八大家”之一的柳宗元后裔居住的地方，他们于1406年迁居至此处，那沉匿消失的600多年，是如何的时光？在时空的隧道中重生，有光照进来的灿烂，亦有瞬间与世隔绝的堕落。
南宁玉林的柳宗元雕像
维系着千年不坠重回芳华的则是一颗坚定之心，只要时间足够长久，只要青山还在柳氏匾额，食邑还在，寂寂之地也能绽放花朵。柳氏后裔用一砖一瓦砌筑着新的花园，木石瓦当在时光的碑刻中，变成了一篇篇文章，一点一点的积累铺垫，忽有一日，在十月的春色里花朵绽裂，摇曳生姿。这些蝴蝶幻化成一个个人，从此处走出去，又从江湖庙堂之上走出来，让这儿具有了无限底及深远影响力。
河东世家大门
牌坊街
穿越千年时空，透过这万种葱郁风光，触摸这高大庭院里优雅的肌理与筋骨，探寻构建这千年唐朝哲学天际线的内在动因，删繁就简后，猛然发现，造就这百年辉煌的，其实是旖旎在时光里的家学、家教、家规，挑角飞檐处是柳氏一族有别于历史上其他儒者大家的儒侠之风。
柳氏民居的教化狮
然而创姓先祖的柳下惠的儒素德业太过遥远，但其“坐怀不乱”的至上典范却是家族教育典范，从古代始，重史爱文儒学传家，就成了一个千年不断的家族源泉，持之以恒的重塑着一代又一代。这种华丽的DNA，具有一种铺天弥地的力量，化万语教诲于有形之中，又化万物于无形之中，在感受石刻、牌匾、萌宠狮子之时，在细嗅蔷薇之中，它们已烙印在长达数代的行为方式和认知逻辑之中，成为一种高贵的习惯。
一如西文兴村的平面布置格局，从内到外，文昌阁、文庙、魁星阁，一条家族兴旺的文脉就此埋下。而深置于祠堂、文庙的仪式感更是让今时今人心向往之。西文兴庄的柳氏后代无论多么功成名就，衣锦还乡，都需要在离家十里的地方，下马下轿，步行入村；入村后的第一件事，进寺庙向祖先敬香，感谢祖宗的恩赐护佑；敬香后的礼仪也非常细腻，左手扪心，右手立掌，以诚心之心，向天向地向祖宗敬礼。
行邀天宠门楼
这些将生命浸泡于民众安稳、国家安宁之中的优雅人格之风，“上马为将，下马为相；上马击狂胡，下马草军书”是柳氏宗族独特的传家秘诀，也是其标榜于其他同时代士族大家的家族勋章。这是一个家族的社会担当，因此，隐居于西文庄乡的柳氏后代，可以办乡学，可以捐钱资助朝廷打仗，也可以当医生，以妙手回春之术以另一种方法济世安民。
至柳氏民居，就是要从那别具一格的建筑布局上读懂文学大家的意韵轨迹，从那精雕细琢的木石花纹中读出大唐的情韵歌飞，从那纷繁复杂的窗花中读出世家大族的励志警言，从那碑刻对联中读出柳家之所以能再次崛起的繁荣密码。
看柳氏民居，就像看一幅卷轴画，你可以“仰观天文，俯察地理”，从林地平旷，屋舍俨然，良田美池、桑竹之属中理解古代儒者墨客的追访；看柳氏民居，就像读一篇诗歌，你可以于从独特匠心的柱础、木雕和雕塑中读出柳氏润物细无声的精神美学与观念脉络，细品富贵如云烟，现世静好的隐世风格。
