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故宫~~一所皇室宫殿，承载着*五千年的文明，犹如一张油画画依然铭记在后人的记忆里。当历史的车轮早已逝去的之后，*华夏五千年文明却在再现着它既有的辉煌文明。
故宫每个大殿中，都有大臣御笔亲题的碑刻。这些石刻集中体现了专制政体的最高*理想和策略。
上图是挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾，为乾隆御制。所谓“建极绥猷”，是说天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则治*家。“极”是屋脊栋梁，建极就是要确立中正的*方略。绥是遵从之意，猷为道，为法则。这块匾挂于太和殿中，正是表明了古代皇族的*理想。站在这方匾下，天天仰视，自然有心怀天下的使命之感。
过了太和殿，就是中和殿了。“允执厥中”依然是乾隆御笔，他人生爱好艺术老匾额真假，所以在北京，到处都能看见他御笔亲题的遗迹。
《尚书》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理*家。“允”就是诚信的意思。
前朝三大殿的最终一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有极”匾。所谓皇建有极，是说由天子来推行建立中正的天下最高准则。有提出皇权之意。
后朝皇宫三王宫由宗人府，交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于紫禁城，由清朝大臣御制亲题。乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇后日常起居和处理政务的地方。作为“乾”老匾额真假，表现的是天地正大，日月光明，象征王权至上，能行天地日月之道。
“无为”匾为康熙所题，这是佛教观念的展现。老子云：“道常无为而无不为。”又云：“圣人处无为之事，行不言之教。”康熙题无为，意在警醒帝王要遵循天道，体恤民情，与民休息。换在下午，就是要形成和谐社会之意。
清朝自雍正皇帝后，就将皇宫从紫禁城迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是说皇帝要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高规定。
雍正皇帝是一个特别勤奋的皇帝，克尽职守，勤政爱民。西暖阁位于养心殿，“勤政亲贤”匾同样是雍正御制，体现了这个皇帝一生都对自己严厉要求，严于律己，严于律人。用他跟宋徽宗赵佶比较，正是截然相反的两种人。
养心殿西暖阁的后边，有一间几平米的小屋，乾隆为他名字“三希堂”，因为他一直在此处把玩他偏爱的三件艺术绝品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪时晴帖》，一是王献之的《中秋贴》，一是王的《伯远贴》。这三件孩子，被乾隆一生真爱，时时把玩。三希之名也有包涵周敦儒的“圣希天，贤希圣，士希贤”之意，激励自己要不断进取，提高自身修炼，进入更高的境界。
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