[昆明现货当天可立取]
[地州外地打包发物流]
[地州外地打包发物流]
咨询热线：150 8700 7976
手机:150 8700 7976PHONE
仙游县历史渊源丰厚，文化遗址星罗棋布。仙游县度尾镇剑山村境内，有一处雍正八年（1730）奉旨建筑的“孝节坊”，隐藏在乡间田野里，逐渐被淹没在光阴里，诉说着时光的沧桑。
从童年记忆中探寻
每个人心中都有一个让自己向往的地方，那就是故乡。曾记得童年时代*古代牌坊图片，那是一个冬季，姑姑家砍甘蔗，我屁颠屁颠地跟着哥哥和侄子去甘蔗林，那时发现古石道旁的“孝节坊”，牌坊还是完整的，神奇地问亲戚是谁家的墓碑那么高大、气派？姑丈笑着告诉我：“那不是墓碑，是孝节坊，是清朝大臣授封给孝顺的妇女的孝节坊。”
当时不懂得“孝节坊”为何物？光阴似箭，时光一转眼40年过去了，但记忆中那片甘蔗林有一处古物。
今年春节前夕，笔者重访故地，在度尾镇剑山村大路边的山村田野里寻觅到了这座长达300年的“孝节坊”。令人觉得惊讶的是，“孝节坊”周围已经被人开拓成了田地，种植水稻和玉米，果树成荫后牌坊便被湮没其中，人们也随之对这座“孝节坊”在记忆中淡化。“孝节坊”顶层坊首石雕早些年跌落地上，遗物尚在地下，坊首上端的石件雕饰已无影无踪。
孝节石牌坊流行于明代，盛于*，是经官府奏准而建造，为褒奖节妇孝女而立，是终身守节妇女的一种荣誉，更是封建统治阶级宣扬道德价值观的一种方式。岁月沧桑，近300年时光如飞般布满，昔日的田园已遍布民居。尽管“孝节坊”牌在田园间经受风雨凄凄，但“孝节坊”主体构件一直非常精致华丽，纹饰清晰，是极具历史价值的文化遗存。
从史籍记载中溯源
孝节坊，是历史文化的一种载体，虽是为封建社会宣扬孝道、贞节、尊老等特色美德树碑立传，也是提倡封建社会伦理道德思想的产物，更是历史古建筑的文化遗产。
据清乾隆三十六年《仙游县志·建置志》“坊表篇”：“范氏旌节坊在文贤里钟洋（今仙游县度尾镇剑山村大路边），雍正八年（1730年），奉旨为太学生刘濬妻范氏立。”
《仙游县志》第四十三卷《人物志》“烈女篇”记载：“范氏，监生刘濬妻，年二十八寡，奉姑抚子，历节二十五载，雍正八年，诏旌其门。”
仙游县度尾镇剑山村“孝节坊”，位于梁山之麓以西的仙（游）永（春）古驿道岔路剑山村大路边路段，这里曾经人来人往、车水马龙，熙熙攘攘，古时候是莆田与泉州人民生活生产的主要交通要冲之一。东南方50米外的中岳溪，源于乳源惠格岑溪流，溪水从凤山惠格岑、流经云水、埔尾、剑山、中岳溪，汇聚于木兰溪上游的大目溪，全长14公里，是度尾镇境内第二大溪流。
“孝节坊”坐北朝南，原有四柱三间三楼，现仅剩二楼。“孝节坊”四柱三间二楼，通高约5米，面宽8米，底层枋上雕四龙戏珠，左右两侧浮雕鸟兽吉祥纹样，中层坊额楷书“孝节”二大字，左右题款刻篆字“大清雍正八年奉旨旌奖，故监生候补县丞刘濬妻范氏。”两边对联刻有“妇顺”和“母仪”楷书；柱底设夹杆石加固。整座牌楼，除三层结构缺少外，主体构架平稳，庄重大方，花鸟瑞兽，雕工精致*古代牌坊图片，堪称石雕精品。据剑山村村民刘桂华介绍，上层坊首石雕早些年跌落地上，遗物尚在，坊首上端饰有四只石狮，两只飞凤，已经丢失多年，不知去向。
这座“孝节坊”系明朝旌表褒奖剑山村一位范姓妇女守寡尽孝25年而建，是我市不可多得的罕见的汗青文化遗产，也是考证研究*近代祠堂构建、石雕艺术的实物样本。
从史实故事中静思
剑山村“孝节坊”，关于它的历史，现在知道这座牌坊故事的人也越来越少。据剑山村村民刘桂华介绍，他是刘濬的后裔，现有刘濬后裔居住在剑山村四座厝的达200多人。剑山村“孝节坊”是清朝雍正皇帝褒封刘濬公淑配范氏，诏旌其门的孝节坊。据祖辈相传：康熙年间，刘濬公是一*子监太学生，候选侍郎。可惜苍天不公，一场大病夺去了刘濬公的大好年华、锦绣前程，含恨遗下家中的老母、娇妻和幼子。那年刘濬公的结发妻子范氏刚满28岁，对夫君离去她极度痛苦，并对天发誓，绝不改嫁，毅然挑起了生活的重担，一边服侍翁姑，一边抚养幼子。苦难的岁月没有压倒她，她恪守妇道、含辛茹苦、孝敬翁姑、和邻里人，竭尽母仪之德，远近称颂，地方官吏遂将她的事迹上报朝廷嘉奖。直至53岁那年，雍正皇帝下诏建坊旌表范氏。
牌坊成为历史遗迹，已然是文物部门应加以保护的对象。作为*特色文化的标志建筑之一，久远的年代抹杀不了其艺术欣赏价值，遗留出来的中华美德更不会被时间磨炼冲刷掉。这里更是一处洗涤心灵的静地，让他们净化灵魂、提升道德品质。如今，法治的社会，男女平等、性别和谐，人们将会越来越理性地看待古代封建社会伦理道德思想和儒家体系，科学地汲取孝节牌坊文化的合理内核，对当今形成和谐社会与强化精神文明建设具备现实意义。
莆田侨乡时报社新媒体中心出品
相关内容：