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走进江西上犹的乡村，无论是百年老屋还是新建楼房，门额上都有一方精致的匾框，里面刻着“清白传家”“苏湖流芳”等四字题词。这些匾式不一、题词各异的门匾，就像一座没有围墙的展览馆，让人目不暇接。
门匾起源于汉魏时期的门阀制度，本是封建时代标榜门户功状的“阀阅”。西晋以后，衣冠南渡的客家先民把它带到南方，演变为崇尚祖训、铭记历史的文化形式。到明朝中叶，这种习俗基本定型，被普通百姓广泛采用。
客家门匾最初是为了方便南迁的客家人“同宗认祖”。只要看到门匾上的四个大字，就知道这家人姓什么。比如张姓的“金鉴流芳”，王姓的“三槐世第”，李姓的“太白遗风”等。这就像姓氏的“标徽”，让同宗族人一眼相认。
上犹县80%的居民都保留着客家门匾习俗。明末清初，闽粤客家人迁徙到上犹，经历与原住居民的土地争斗。官府强制促成双方联姻和解。客家人建房后，为表明立基扎根，从传统文化中汲取精华，把姓氏渊源和先辈德行浓缩成四个字，刻在门额上。
门匾内容或展示迁徙历史，或叙述先辈嘉德懿行，或表达主人行为准则。比如“相国遗风”“太白遗风”等，意在褒扬先辈功绩，垂训后人创业。它往往记载着一段历史，叙述着一个故事，随着家族繁衍世代相传。
上犹客家门匾属于匾额文化，经过长期演变，为客家人的生存和繁衍服务。在其他地方，家居匾额已变成历史文物，但在上犹却仍是时尚的精神文化和装饰文化。它不论形式继承演变，还是内容包古含今，都是一种传统的活文化。
门匾大多各姓氏世代传承，有些也可通用。它们打上了客家人姓氏、祖居地、郡望和迁徙路径的明显标记，突出体现客家人热爱民族、不忘祖先、牢记历史的思想。上犹客家门匾流传时间之长、范围之广，在全国都属罕见。
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