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一块历经百年悬挂的老匾额，负载的不单单是几个大字，它更是一个家族的记忆，是一座城市的记忆，甚至是一个时代的记忆。当数量越来越多的老匾额被电脑字招牌所替代，我们丧失的不只是传统工艺，更是那有着沉甸甸分量的文化根脉。
当秦始皇统一六国文字之际，针对各类标名形式予以了规范，这为匾额应用奠定下官方地位。西晋往后，匾额成了门阀世家用以标榜门户的功状，晋室南渡之后更演变成崇尚祖训、铭记历史的文化载体。至宋代时古代城门上的匾额，商品经济繁荣起来，府邸正门上的匾额成为大宅的重要标志。明清两代达成“无处不匾”的盛况，匾额与牌坊成为最高统治者褒奖功德的常见形式。后来门匾渐渐进入寻常百姓家中，变为千家万户喜闻乐见的装饰。
匾额具备的最基本功能乃是标识名称，能够告知路过之人这究竟是哪一家的宅子，又是什么样类型的店铺。更为关键重要的是道德方面的功能所在哦，用于宣扬教化之意义，通过喻理去劝诫世人，进而匡正社会的政治秩序以及规范伦理道德准则。古代的官员常常会高悬“明镜高悬” “公正廉明”等诸般匾额，以此来向公众进行昭示，同时也是自我勉励的一种方式。商业功能具体体现在趋向吉祥追求平安、振兴家业成就之功业上边，商人们非常喜爱运用瑞、祥、福等带有吉祥之意的字眼。文化功能则侧重于表达壮志明确志向，像林则徐的书斋会悬挂“制怒”的匾额，以此自我警示在待人处事之时要保持冷静并且谨慎独处。纪晓岚的“阅薇草堂”亦是典型突出显著的代表例子呀。
匾额产生的理论根基源自孔子“名正言顺”的 “名学” 思想，“正名以正政” 的理念渐渐被引入到匾额里。然而请注意，匾额大多呈长方形，高高悬挂于门首正中间位置古代城门上的匾额，用以标示正统、正宗、正气、正派。并且这种形制以及位置的挑选绝非偶然，它展现出中国古代文明里的 “序” 与 “礼”。另外，匾额跟楹联彼此呼应，在古代建筑中放置于最显眼之处，进而成为建筑的画龙点睛之笔。最后必须强调，把匾额单纯归类为 “室内陈品” 或者 “民俗文化”，毫无疑问是片面的。
并非易事，在历史上为制作大型匾额。三国的时候，魏国那明帝修建殿阁，要悬挂一块大匾，距离地面二十五丈，换算一下约数十米那么高。书法家韦诞被命令登高去题写匾额，因极度恐惧，下来后头发和胡须全都变白了。回到地面之后，他把毛笔烧掉，发誓不再写榜书，还把不准子孙学习榜书写进家规。这个故事表明，匾额制作不光有工艺方面的难度，还存在人身风险。正因为此，每一块流传下来的老匾额都弥足珍贵。
此刻众多老字号店铺，往昔的匾额已然不见踪影，被价格低廉的电脑字招牌所替代。这可不是商业文化发展的必然结局，乃是电脑字的低成本以及大批人的“审美误区”所致。更为关键的是，好多人未曾考量书法与周边环境的匹配性以及融合性。一家老字号要是没有旧匾额，那无疑是空洞无物的，甚而可以说是徒有其名。电脑字使得时间积淀和文化积淀消逝得一干二净，老匾额所代表的谦虚、礼让、孝道、重德等传统态度也在渐渐淡化。
大到一座往昔样式的建筑，小到一块题字的牌子，大概能组成一个家族甚至一座城市民众的人生回忆。老北京往昔存在数量众多的风格独具特色的匾额，然而好多在城市规划进程里遭到损毁。林语堂于《大城北京》中表述：“朝代更迭，江山换主，可是北京老百姓的生活依旧照旧。”然而匾额的消逝，不单单是城市的演变，更具深度意义来讲是文化的转变。一块老旧的匾额是一部家族发展兴盛衰落的历史，无数老旧匾额的消失，意味着一个城市面貌已然模糊不清，难以辨认。具有匾额习俗影响的范围涉及日本、越南、朝鲜等地，于这些地域内，重要场所直至如今依旧呈现出悬挂着汉字匾额的状态。
于你所生活的城市或者老家，有没有留存着某块能让你记忆深刻的老匾额呢？欢迎于评论区分享你跟匾额的故事，也千万不要忘记点赞转发，以使更多人去关注这些正处在消失当中的文化印记哟！
