学楷书若想追求魏晋时期的固有风格神气,千万别再一味执着于刻苦钻研《黄庭经》啦!当前市面上四处流传的王羲之小楷作品,大多皆是后世重新翻刻的版本,其原本面貌早就已经失传不见了,而那些被众人公认为极为顶尖堪称一流的版本里,隐藏着不少根本无法避免难以去除的书写瑕疵败笔之处。要是依照这些已经失真失去原本模样无法复现真迹神韵的字帖去练习,不但根本捉摸不透晋代人的书写笔法精髓奥妙,而且极其容易出现理解认知偏差从而导致练习方向错误。书法圈子内部行家里手全都明白知晓,学习效仿魏晋时期小楷的正确高效又便捷的方法途径,实际上是智永所书写的《千字文》关中本。

王羲之写下的《黄庭经》,即便名气极大,可是我们现今所见到的版本,其中没有任何一个属于唐代以前的真真正正的墨迹。宋元明清各个朝代都进行翻刻,每一次翻刻就产生一次误差,笔画里的细节丢失得十分严重。好多爱好者耗费几年时间去临摹,然而竟然连最基础的笔锋起笔与收笔都没能弄准确。


选取被广泛认可的《黄庭经》精良印刷版本进行比对,你能察觉到线条边缘通常模糊不清,转折之处的笔法操作根本就无从看清。部分翻刻版本为了达成清晰的效果,刻工就会自行对笔画予以修饰,这等同于为古人实施了“美颜”,距离真实的笔法愈发遥远。依据这样的字帖去练习,就好似在学习经过转手的笔法。
智永身为王羲之七世孙,手中持有祖辈真迹,其笔法乃家族内部长辈传给晚辈,代代延续下来的。他于永欣寺阁楼上持续练字达三十年,所写废去的笔头装满了五大竹筐,凭借这种深厚功力以及血脉传承,致使他的《千字文》成为极接近羲之原本面貌的典范之作。
存在这样一个情况得知晓,关中本《千字文》和其他版本是不一样的,它在进行刻工操作的时候,严格地把智永原迹相应的笔法细节给保留了下来。与墨迹本比较起来,此关中本有着多一些的隋唐那方面的笔意,它能更纯粹地将魏晋小楷具备的古拙韵味呈现出来,每一笔都把锋藏起来,然而又显得灵动自然,其结构在端庄之中还透着飘逸,这才是王氏书法真正的精神所在啊。


在市面上常常能见到的智永《千字文》墨迹本,虽说其是真迹得以流传,然而那是隋唐时期之人所临摹的,在其笔法当中掺杂进了不少唐代的书写习惯,你要是仔细去进行对比就会发觉,墨迹本的起笔有着更多的露锋情况,收笔则少了含蓄之感,从整体上所体会到的感觉更显流美,较之魏晋时期缺少了那等质朴的韵味。
与之形成鲜明反差,关中本刻本所镌刻的乃是智永原作的早期拓本,其留存了更多关于晋人笔法的初始信息。笔画彼此间的呼应关联,提与按之间轻重缓急的节奏变化,甚至于墨色自然而然的过渡情形初学小楷怎么练,皆于石刻线条里面得以完美展现。此方才是在学习魏晋笔法之际应照着去练的如真实在的模范版本。


关中本来自是不错的,然而长久以来却存有着一个致使的不足,那便是在全网范围内,几乎寻觅不到高清且清清晰晰的版本。所流传的电子版大多源自老拓片的扫描,其背景脏污而杂乱,字迹模糊得如同混沌的一团。不要说精细地临摹笔画的细节之处,就连看清楚每个字的起笔与收笔都颇为费劲。
好多书友听闻过关中本的名号,将其买回家后却发觉根本无法使用。原帖的纸张呈现出发黄状态,墨迹也显得模糊不清,对着练上半小时眼睛就难以承受了,更别提去体悟笔法的精妙之处了。没办法只能继续去使用那些清晰却又失了真的翻刻本,在错误的路径上越走越偏了。
最近,有书法达人耗费了大量精力,针对智永《千字文》关中本展开了专业修复工作。起初,背景是粗糙的涂黑状态,而到了如今的第二版,细节呈现出自然的样子,字迹变得清晰了。修复者对每一个字的边缘进行了反复调整,一方面要确保笔画能够清晰可辨,另一方面又不能够破坏原帖的笔法神韵。

当前的修复版本在全网是仅有一份的存在,笔画所呈现出的提按顿挫清晰得都能看得明明白白,墨色展现出的浓淡变化同样是能够感受得到的,结构的疏密布局更是清晰得一眼就能看清楚。对于刚开始学习的人拿来作为打下基础的凭借,能够清晰地看清每一下笔画的起始与终结;对于有了一定基础接着进阶的人用来追寻魏晋时期的风骨典范,能够深入地琢磨出其中真正的笔法精妙内涵。
学书法,最怕的便是范本选错,方向偏了,如此一来,练得越久,离正道便越远。王羲之《黄庭经》虽名气极大,然而翻刻本失真严重,这也是事实,硬着头皮死磕,只会白白浪费时间。智永《千字文》关中本,作为王氏书法正统传承,避开了翻刻本的种种弊端。


已经有高清修复版出现了,不用再对着模糊字帖盲目猜测,不用在变形败笔中徘徊,直接从正宗范本着手初学小楷怎么练,才有可能摸到魏晋小楷的诀窍,使练字效率成倍增长。真正的书法高手都明白,与其执着于虚浮名声,不如抓住具备真正价值的宝贵范本。
当你练习小楷之际,是否遭遇过因字帖模糊不清,进而致使难以继续练习下去的状况呢?于评论区讲述一番你的经历,要是认为这篇文章具备价值,那就点个赞,并分享给身旁从事书法练习的友人吧!


