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随园联语缘起
袁枚曾在随园悬挂了一副对联，上联列举了《三坟》《五典》《八索》《九丘》，李因培以对句相和，袁枚对其大为赞赏，誉为“绝对”，并刻于园中。当时，这副对联备受瞩目匾额与题刻，宛如征联活动的一次巧妙胜利。然而，其中却蕴藏着诸多未解之谜。
集句征联探讨
事情的发展表明，那副在随园展示的对联，实质上是一场征对活动。李因培仅完成了下联。依照古风，若认为对联极佳，便能直接加入征对。但这副对联却悬挂在他书房，故他并未太过在意，就把含有“蔚蓝天”的联句转给了袁枚。那么，这副对联的作者真的是李因培吗？这个问题确实值得我们深入探讨。
岳瀞寻联之疑
岳瀞，一个关键人物，他既非文化名人，也非学者，却专程来到随园，寻找并确认了那副对联。据分析，他可能早已知晓这副对联是韩霖在金华山读书堂所写。在听说袁枚在随园征集对联，以及李因培巧妙应对对联的故事后，他在前往江宁补授官职的路上，特地来到随园，想要找到并核实这副对联。
记载背后隐情
若岳瀞寻觅对联之际，李因培若尚在人世，或袁枚能与岳瀞相逢，《随园诗话》或许便无未解之谜。有人对李因培所撰对联提出质疑，认为别处已有相似说法。不论如何辩解，这都显得对逝去的李因培不敬，亦损害了随园的声望。李因培已故，岳瀞被调往金川，无法核实此事。袁枚只得在卷二中记录此事，并移除了那副对联。
金华山的印证
袁枚没有料到，岳瀞梦里的园林竟然真的存在，它坐落在四川射洪金华山的读书堂里。梁光林在《寒山独行集》中提到，1987年，他从一个叫孙的工人那里获得了《陈氏族谱》。金华山上保留着陈子昂的读书堂遗迹，种种迹象显示匾额与题刻，它与那副对联关系密切。这就像杜甫诗中的“蔚蓝天”能代表当地的道教圣地一样。
作者归属结论
经过多角度分析，我同意梁光林的说法，觉得这副对联的作者是韩霖。这副对联最初挂在金华山的读书台，后来又在袁枚的随园露面。读书台上，历代名人题写的对联不少，陈子昂的后人不应将非祖先所写的对联当作祖先的作品。目前，我们需要有人提供关于“初白韩霖”的史料，以便进一步查证。那么，大家认为这副对联的真正作者是谁？觉得此文章有价值就点赞分享，一起探讨！
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