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龙凤神话犹如历史长河之交汇，贯穿于中华古今。本论文将探析这些生物在玉雕艺术中的留痕，以及其在四象符号体系中的演变轨迹。
龙凤的起源与四神体系
殷墟妇好墓葬出土的玉龙纽器，如同开启通往古代艺术宝库的钥匙。器底十字纹样描绘了龙、虎、鸟和疑似鹿的图案，激发了人们对商代初年四象观念的回顾。河南三门峡西周墓葬的铜镜上龙、鸟、虎、鹿形象，证实了商周间四象观念的延续。此四象观念最终演化为龙、凤、虎、玄武，取代鹿成为新四象之一。
于汉代，作为四神之一的朱雀，即凤，被尊奉为神凤象征。《说文》将雀诠释为“亲民之小鸟”，却最终被凤凰所取代，并纳入四神体系。此变化或许源自对凤凰的敬仰，抑或是对四神体系的新诠释。
龙凤配的诞生
石家河期玉龙与玉凤各有独特风格，但从商代起，“龙凤配”玉饰流行开来。此类器物上，龙形与凤首相映生辉，或并列两侧，彰显龙凤和谐并置之美。至西周，龙凤组合更加多样，凤首龙身及龙首凤身的玉饰频繁出现，角色互换灵活，龙可饰凤首，凤亦能饰龙冠。
山西曲沃晋侯墓M63出土的一对圆雕玉龙凤，辅以立鸟及顶饰的小龙，其设计灵感与妇好墓所展类似，凸显了商代玉雕艺术的别致魅力。西周时，龙凤形象玉器广泛采用浮雕和线刻手法，以三门峡虢国墓出土的玉柄形器为例，立凤和龙之间的边界较为模糊，同时其神秘感亦更加显著。
龙凤的象征意义
在先秦时，上海博物馆藏的片雕玉龙凤图案呈现凤鸟栖息于卧龙之巅，寓意龙凤之争，凤居上风。台北故宫亦藏有数件类似玉器，通常以凤鸟站立于龙背。此类艺术题材在周朝承载着特定的象征意义，如陕西长安张家坡M157遗址出土的龙凤合璧玉饰，采用片雕和阴刻技法，构图为S型，一端龙首，一端凤首，或许暗示龙凤和谐共生。
在辉县琉璃阁春秋中期M60墓葬中出土的玉饰，其设计采纳了龙首与凤尾形成十字交叉的图案，此图案颇为罕见，透露出可能隐含独特的宗教或社会象征意义。而洛阳金村发掘的玉佩，虽移除了龙首图案，却以其独到的构思体现了玉饰艺术的丰富性和创造力。
龙凤在战国与汉代的演变
战国时期，原本拥有S形龙首凤尾特点的玉饰经历演变，龙首消失，两端演变为凤首装饰，其设计可能映射出当时社会对凤鸟的崇敬。与此同时，在燕下都出土的S形双头龙玉饰显示了龙凤分离，象征不同含义。这种设计变革不仅展现了艺术风格的革新，还深层揭示了文化与社会的演变。
在帛画中，鸟类栖息于龙形图案，或许是对玉器传统中鸟与龙组合的象征性演绎。据此推论，周代所制立于龙身之上的立凤玉佩，其寓意显然是象征携凤飞翔的神灵。台北故宫收藏的双龙双凤玉佩，每枚圆形玉佩上均有小鸟栖息，原定汉制，实则反映了战国的艺术特色，此设计可能象征着龙凤的和谐共栖。
龙凤在汉代艺术中的地位
汉艺术界中，龙凤沿袭自战国文化，相互紧密相连。谈及四象之一的朱雀匾额龙凤纹，虽有“凤”名，但汉人鲜将其用作称谓。此命名之变，可能反映了汉人对四象体系的重新诠释与解读。
龙凤谣传中的意象，如图并行的河川，各自延伸，于某些关键之处互荡相接，勾勒出独特的文化景观。这些玉器上的龙凤图案，既为艺术呈现，亦映照了古人对于自然、宇宙与神灵的认识与敬仰。
龙凤的现代意义
今日审视古玉，所观不仅限于龙凤图纹，更有千年文明的智慧凝聚。这些玉件宛若历史镜像匾额龙凤纹，映射出先人的信仰体系、艺术风格及生活习惯。
龙凤传说是我国文化之根，长盛不衰，构筑了民族精神的核心。此类故事与玉器工艺，既是历史镌刻，亦为文化传承的关键。
结语
剖析龙凤传说在现今社会的深层意蕴，热切邀请您于评论区分享观点，共议此一悠久且持续受瞩目的题材。
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