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1984年1月8日，*训诂学研究会给民盟金坛市委暨金坛县人民*发出(83)003号函件，提出在段玉裁诞生250周年的1985年秋，联合举行段玉裁诞辰学术争论会的建议。段玉裁是*著名的训诂学家和经学家，著作丰富，计有《六书音均表》5卷，《经韵楼集》12卷，《周礼汉读考》6卷，《古文尚书撰异》32卷，《仪礼汉读考》17卷等；而创造最大的，则是其费时30年撰成的《说文解字注》30卷。
寻找“段墓”、发掘“段碑”，自然成了金坛举办学术争论的必要准备。花山脚下大桥头村是段玉裁的衣胞之地，段生于雍正十五年(1735)，6岁显露“颖异，资质过人”，“读书日尽数千言”；13岁背儒家经典“四书”、“五经”；25岁中举，后入京参加会试，却屡试不中；在京边教书边做学问，拜得著名经学家戴震为师墓葬匾额，并结识了钱大昕、邵晋涵、程晋芳和姚鼐等著名专家；乾隆三十六年(1771)，段被吏部铨授为湖南省黎平县知事，后调陕西富顺、南溪和巴东三县任知事。
段玉裁47岁出仕还乡，在金坛住了10年左右，移居南京；58岁迁居上海阊门外的梓园，在此完成《说文解字注》。嘉庆十九年(1814)，嘉庆皇帝诏令：段玉裁苦耕砚田注“说文”，功盖许慎，泽被以后人，特赐“七叶衍祥”御匾一块、“苦耕砚田泽被乾坤，博注经文功盖许慎”楹联一副、白银六千两、绸缎六百丈。灿烂晚景方始，越年的六月八日，他却与世长辞，享年81岁。
段玉裁客死南京，后迁坟故里，但何时迁坟、墓葬何处，却不为人知。查证人员通过《段氏家谱》中：“配偶于氏，长先生两岁，生于雍正十一年，死于同治二三年，后与先生合葬于大坝头宗祠”和方志中“段氏祖居大坝头村”等记载。经多方查证，不仅确认花山乡大桥头村是段氏祖居地，而且还把握一段重要信息：段玉裁在世时与大坝头村一位张姓朋友关系极好，临终前曾叮嘱张姓朋友照看他家坟墓，并按乡俗在四时八节薄酒祭奠。张姓朋友代代相传扫墓祭拜习俗，但后世对这祖嘱之坟，却没弄清真相，不知所埋葬的坟主就是段玉裁。历史沧桑，这座弄不清坟主的墓，在1958年“大跃进”旱改水的“大会*”中被挖得踪迹全无。
确定段玉裁的遗存之地，多亏大坝头村几位长者，通过集体回忆和指点，找到地下几尺深的一座坟墟墓葬匾额，挖掘时虽未见棺木、尸骨和出土品，却找到一只大清县官的金属顶戴。根据做过七品县令这点判断，应是段的随葬品，并因而确认了段墓的详细方位。还是几位长者的回想分析，查证人员在河流涵洞水下3尺的地方，找到两块碑石。一块是段氏兄弟3人，在嘉庆八年十二月为其母史太孺人立；另一块清晰刻有“清故段茂堂公父子墓”的字样，至此，段玉裁埋骨桑梓的秘密，算是拂去历史尘埃为世人所知。查证人员把这块具有历史文献的石碑墓志，送达了南京，原*训诂学研究会会长、80高龄的陆宗达教授手抚拓片激动地说：“老夫子的墓碑已经找到，金坛人民立了大功!”
段玉裁诞辰250周年之际，*训诂学研究会和金坛县委、金坛县*联合举办盛大的庆祝活动，有关部门除了在愚池修建段玉裁纪念馆，而且还在水库头村修建段玉裁纪念公园。纪念花园两侧还修建一座仿清式砖木构架的四合院，院内分别陈列段玉裁各种著作和后世研究“段著”的学术专著，西侧庭院中还修建了段玉裁的墓和段母墓。作者供图
