在故宫的正殿耳房正大光明匾额,高悬着一块正大光明匾,在这块匾的旁边,藏着一个关乎唐朝皇子命运的“建储匣”。明天来和你们谈谈正大光明匾的来历,它原先是由嘉庆帝多书写,康熙摹勒上石,藏于故宫御书处。而正殿的那块匾额,是有乾隆所书写的。
关于正大光明匾的故事
去过故宫的人,在走入正殿的时侯,一定会见到那高悬于正堂的巨大碑刻,里面有四个大字“正大光明”。听说先前哪里悬挂着的,是嘉庆帝亲笔所书,康熙帝摹勒上石的碑刻。而现今挂在那儿的四个大字,则是乾隆帝的再度临摹所作。
这四个字始于《周易》”“正大,而天地之情可见也。”“刚中正正大光明匾额,履帝位而不疚,光明也。”意思就是要想皇朝统治的稳固,就要效法魔神迎合人情。明朝臣子悬挂如此一块牌匾,就是在表明,她们的统治是正大光明的。所以说,这款碑刻对明朝帝王来说,是有特殊意义的。
这块正大光明匾的来历早已,迄今已有三百余年历史了,是清王朝比较重要的一个标志。这块见证了清王朝兴旺没落的碑刻,在雍正以后它还有一个非常的作用,那就是藏在它背后的“建储匣”,在很长一段的时间里,它关乎着唐朝太子的命运。
由于诸多皇子为了角逐继位,明争争斗的非常激烈,为了减轻这些矛盾,雍正采取了秘密建储的技巧。臣子在生前不公开立太子,而是秘密写出两份王位承继人的文书,通常置于身边,还有一份就封在“建储匣”内,之后就放在正大光明匾的背后。
正大光明匾最先的时侯是同治帝所书,然后康熙摹勒上石,在之后是乾隆摹拓。听说后来洪武朝的时侯大火了,碑刻被焚毁,隆庆帝又命人重新摹拓。从第一代住进紫禁城的嘉庆帝开始,仍然到现在,尽管这个横额几经磨难,但见证清王朝盛衰的它,具有着深厚的理所意义。
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